二十一卷针刺类（《灵枢·刺节真邪篇》）黄帝问于岐伯曰∶余闻刺有五节奈何？岐伯曰∶固有五节∶一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰∶夫子言五节，余未知其意。岐伯曰∶振埃者，刺外经，去阳...
中医古籍中医古籍；类经；二十一卷针刺类；明；张介宾卷九黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五节奈何。岐伯曰。固有五节。一曰振埃。二曰发。三曰去爪。四曰撤衣。五曰解惑。黄帝曰。夫子言五节。余未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外。去阳病也。发者。刺腑输。去腑病也。去爪者。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷九；清；张志聪卷四马云。内有司内揣外。故名篇。说文云。揣、量也。六书统云。凡称量忖度。皆曰揣。授其调张云。调、法度也。言颇得其详也。夫九针者（止）可乎张云。始于一。终于九者。尽天地之大数也。针数应之。故小则无内。大...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...满起高云。经脉满盈。从而起也。脏俞五十穴马云。此与灵枢本输篇同。下文腑俞同。中KT两旁张云。KT。膂同。大椎上两旁各一马云。即大杼穴。新校正。以为大椎旁无穴。意者亦若今人以项之高骨。为大椎耳。吴云。当是天...
中医古籍中医古籍；素问识；卷七；日本；丹波元珍卷六诸本无篇字。马云前论刺有五节。后论有真气有邪气。故名篇。二曰发甲乙。、作蒙。下文并同。振埃者（止）相倾移也张云。振埃者。犹振落尘埃。故取其外经。可以去阳病也。发者。犹开发。故刺其腑输。可以治腑病也...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷六；日本；丹波元珍二十一卷针刺类（《灵枢·刺节真邪篇》）黄帝曰∶余闻刺有五邪，何谓五邪？岐伯曰∶病有持痈者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰∶刺五邪奈何？岐伯曰∶凡刺五邪之方，不过五章，痹热消灭，肿...
中医古籍中医古籍；类经；二十一卷针刺类；明；张介宾四卷藏象类（灵枢阴阳清浊篇全）黄帝曰∶余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何？（十二经水义，详经络类三十三。此言经脉经水各有清浊之异，而人之血气如一，其何以分别应之...
中医古籍中医古籍；类经；四卷藏象类；明；张介宾卷四诸本无篇字。马云。阴阳者。阴经阳经也。阴经受清气。阳经受浊气。故名篇。夫一人者（止）其合为一耳张云。察之一人。亦有乱气。况天下乎。故推于一人。即可以知天下。然则人己血气本不一。而不一之理则一也。受...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...参。固尽有部简按吴改固作面。泥矣。视其五色马云。按灵枢五色篇第四节。义与此同。飧泄简按甲乙。太素。作食而气逆。然经脉篇。肝所主病。呕逆飧泄。未必改字。肺布叶举志云。肺脏布大。而肺叶上举。简按此据全注。...
中医古籍中医古籍；素问识；卷五；日本；丹波元珍卷第二十二·九针之二平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪》篇。又自黄帝曰余闻刺有五邪至真气存，见《甲乙经》卷五第二。自请言解论至此所谓引而下之者也，见《甲乙经》卷七第三。自大热偏身...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十二·九针之二；唐；杨上善