...联系，二者是明显不同的两个系统。后来东汉魏伯阳作《参同契》，总结古代仙学炼丹与道学修道之精髓，明言大易、黄老、炉火之三者，如根茎枝叶花果之相连。盖大易明阴阳术数之理；黄老言养性调摄之玄，炉火赅三元丹法...
健康健康生活；养生保健；中医养生...相交李时珍论小周天功法有交媾水火的作用，引魏伯阳《参同契》云：“上闭则称有，下闭则称无，无者以上奉，上有神德居，此两孔穴法，金气亦相须。练功时元气上升，闭其五官，精气不耗，则得有形之水，故曰：“...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...是内丹术（即金丹术），它起自秦汉，自魏伯阳真人作《参同契》后，内丹理论才开始流传，然丹宗九品法分三元却为世人少知。就三元丹经分而言之，天元曰大丹，地元曰神丹，人元曰金丹；合而言之，初成曰金丹，中成曰神...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...德经》已成道教的祖书。庄子的《南华经》、魏伯阳的《参同契》、张伯端的《悟真篇》，以及后来道教正统的《丹经道书》，无不以《道德经》为依据来阐述发扬个人的养生观。老子把道说成其大无所不包，其细无所不入，生...
健康健康生活；养生保健；中医养生...念是古代养生家探讨人体奥秘的理论武器。俞琰在《周易参同契发挥》中就提出：“古之修丹者，仰以观于天文，俯以察于地理，中以稽于人心；于是虚吾心，运吾神，回天关，转地轴，上应河汉之昭回，下应海潮之升降，天地...
健康健康生活；养生保健；中医养生...元丹法在修炼中，因能外其身，故能易其形矣。这正如《参同契》所描述的：“金砂入五内，雾散若风雨，薰蒸达四肢，颜色悦泽好，发白皆变黑，齿落生归所。老翁复丁壮，耆妪成姹女，改形免世厄，号之曰真人。”又曰：“...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映，但并未明确提出“周天”之名。到了西晋，葛洪才在他的《大丹问答》中指明：“运火一昼夜，象一周天。四时生成，阴阳合度，自然之道”。葛洪...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...内有“气的活动、运行。此前，东汉魏伯阳的《周易参同契》一书同是内丹经典。汉魏时期盛行的“返观内视是什么意思呢?因为平时人们眼睛是向外看的，养生则要求收心静养，内观、内视、内照，实际上都是要求静下心...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...：道在目前人不识，这个目前指的是什么?俞琰在(《周易参同契发挥》中讲：“金丹大药，只在目前岂不近耶?奈何视之不见，搏之不得，虽近犹远也。若得法度求之则不过片响工夫，便有满目黄华显露，夫何远之有?”《翠虚篇...
健康健康生活；运动健身；分类健身；气功...外，张氏还介绍了佛道修炼气功之书，如魏伯阳的《周易参同契》，张紫阳的《悟真篇》，柳华阳的《金山证论》、《慧命经》等等。综观张氏之论，使我们认识到：气功养生学是中医所特有的实践基础之一，也是中医优势所在...
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