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  • 普绍禹:中医里的哲学——兼论中医药的科学性

    中医的历史地位和理论价值  从目前的现状看,“中西医汇而未通”、“中西医结而未合”是不争的事实,多年来解决不了中西医“汇通”、“结合”的问题,其根本原因是对中医的历史地位、理论价值缺乏研究,致使“汇通...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 张登本孙理军张景明:不能用西医标准评价中医——从中西医学的差异谈起

    近几十年来,中医在发展过程中,遇到了诸多困难和问题。如在评价中医疗效、科研课题时,多用西医学的评价体系进行评议。其实中西医学是两种有较大差异的医学知识体系,现对中西医学的差异进行探讨,以寻找中医学的发...

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  • 海峡两岸共研中医药与易经文化

    (记者海霞)由中华中医药学会主办,台湾药师公会全联会、海峡两岸中医药合作发展交流协会等协办的海峡两岸中医药与易经文化研讨会,10月13~14日在河南郑州举行。研讨会上,代表们研讨了易经对中医基础理论形成的影响...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • 用中药就要遵循中医思维

    ...然属于中药,中药的四气五味性能不变,应用时必须遵循中医的辨证思维来施治,而不能以西医的所谓抗菌消炎、抗病毒的思路来应用,也不能一看说明书上能治疗某某病,就不辨寒热虚实而盲目使用。作者:

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 道教哲学与中医药学的发展

    道教和中医学的关系,一般而言,就其内在的文化本体的一致性上,是在哲学层次上的统一。因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 王树芬:从理性思维的高度阐释和思考中医学

    --《中医学方法论》评介  黄建平教授是湖南大学湘雅医学院马列主义教研室教授。四十余年前,为了理论联系实际的需要,他在中年之时随本科生研修了西医学和中医学。在学习医学理论和临床实践过程中,他以马列主义者...

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  • 中医研究要善于取象比类(上)

    ...属性的实践方法。长期以来,“取象比类便一直成为中医学广泛运用的推理方法,在中医药学发展过程中发挥了重大作用。合理评价和恰当运用“取象比类的思维方法,探究其客观性的理论依据,是中医药学原创思维的一...

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  • 也谈中医“文化自觉”

    ...、新时代的文化选择的自主地位。近日笔者看到一篇关于中医现代化需要“文化自觉的言论,该言论提出发展中医必须要做到“文化自觉,“真正从中医历史性、文化性、社会性中找到自己的链条,再结合现代科学,才...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 翟双庆__论五脏所藏之神

    ...,是识别记住事物;忆,是把记住的事物重现。一方面,中医学称“心之所忆,即把记与忆归属于心,同时又认为“心有所忆谓之意、“脾藏意,将之又归于脾,可见记忆需众多脏腑参与,正如《灵枢·大惑论》在...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 辨证分型不容否定

    皋永利山东中医药大学关于“辨证分型”,中医界又有争论,反对意见认为,“辨证分型”会固化辨证论治的灵活性,有违辨证论治的根本精神,不利于中医临床思维的发展。笔者以为这是对“辨证分型”的误识。“辨证分型”...

    参考资料中医中药;中医临床;辩证施治

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