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  • 胎脉

    ...反为女。盖男胎得气多。胎得气多。则母之不足有余矣。有余不足。故其脉沉。女胎得气多。胎滑气多。则母之不足。有余矣。有余不足。故其脉浮。亦犹故为男。多于。且外而内也。虽为...

    中医古籍中医古籍;脉确;清;黄琳述
  • “纯阳”之体及其儿科临床意义

    ...“天癸着气出,气未至,故曰纯,原非谓有余之论。这里“着本“著,可作“附着解,意为天癸依附于肾气(肾精),肾气(肾精)不足,天癸未至,这是纯。天癸是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2010年第6卷第2期
  • 十二、疾病(上)

    ...应,病名曰关格。(脉色二十二。)粗大者,不足,有余,为热中也。诸浮不躁者皆在,则为热;其有躁者在手。诸细而沉者皆在,则为骨痛;其有静者在足。有余,为身热无汗;有余,为多汗身寒;有余...

    中医古籍中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾
  • 七、诊有十度诊有阴阳

    ...道,以喻人之贵和也。丹溪引此虚盛二字,以证有余常不足,其说左矣。)并交,至人之所行。(并交者,不相失而得其和平也。此其调摄之妙,惟至人者乃能行之。)并交者,气先至,气后至。...

    中医古籍中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾
  • 方盛衰论篇第七十一

    卷八马云。内有不足有余虚实等义。皆所以较其盛衰也。吴云。方。比也。比方多少。五度强弱。何者为盛。何者为衰也。气之多少张云。多少。言盛衰也。高云。气。之气也。人身之气。有多而盛。有少而衰。...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍
  • 调经论第六十二篇

    ...在而调之,是为《调经论》也。黄帝问曰∶余闻刺法言,有余泻之,不足补之。何谓有余,何谓不足?举刺法之泻有余、补不足以为问,盖欲调和其经脉也。岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗
  • 量气刺

    ...之人,蒿蒿,言语善疾,举足善高,(重之人,谓有余也。,相传许娇反。蒿蒿,言其人疏也。平按∶《甲乙》作矫矫。蒿蒿《灵枢》作高高。注袁刻作恍。)心肺之脏气有余气滑盛而扬,故神动而气先行。(五脏...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十三·九针之三;唐;杨上善
  • 方盛衰论篇第八十

    ...死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。问曰:有余者厥耶?答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求不得,求不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 方盛衰论篇第八十

    ...死;反之,则归秋冬为生。是以气多少逆皆为厥。问曰:有余者厥耶?答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求不得,求不审,五部隔无征,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷二十四
  • 方盛衰论篇第八十

    ...死,反之,则归秋冬为生,是以气多少逆皆为厥。问曰∶有余者厥耶?答曰∶一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求不得,求不审,五部隔无征,若居旷野,若伏空室,绵绵乎属不满日。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第二十四;唐;王冰次

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