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  • 针解论第五十四篇

    卷之五针解,解《灵枢》《素问》所言之针法也。针法始于一,终于九,上应天地,合于人身,故虚实之要,九针最妙,此帝首问九针之解,虚实之道,以为针解也。黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。刺法不外九针,九针必...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗
  • 外揣第四十五

    ...之灵兰之室。弗敢使泄也。笔机清利而理无发明。但极称针法之神妙耳。

    中医古籍中医古籍;内经评文;卷七;清;周学海
  • 试论中医理论体系的时空治疗观

    ...》有“四时所宜,五味偏走”等内容。金元时期子午流注针法的创立对后世时间针灸治疗产生了巨大影响,根据气血流注,按时开穴针刺;最具代表性的是金何若愚《流注指微针赋》、闰明广诠释的《子午流注针经》确立了子午...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 知要道

    ...。内,譬日月水镜鼓响者也;外,譬光影形象音声者也。针法存身和性,即道德者也;摄物安人,即仁义者也。故理身理国,动摇应和,尽和群生之情,斯乃至真之道也。不后者,同时者也。平按∶彰《灵枢》作影,根据本注亦...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善
  • 赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析

    ...时用针药成为(内经)治病的一大特点,载于经中多篇,仅针法的“四时刺”便可见于《素问》的《诊要经终论》、《通评虚实论》、《痿论》、《水热穴论》、《四时刺逆从论》和《灵柩》的《本输》、《终始》、《四时气》、...

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  • 九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远

    ...行尽之,万物虽多,不能外此五者,知五行相制之道,则针法可约而知矣。)故针有悬布天下者五,黔首共余食,莫知之也。(悬布天下,言示人之广也。五义如下文。黔首,黎民也。共,皆也。余食,犹食之弃余,皆不相顾也...

    中医古籍中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾
  • 五、三部九候

    ...有补泻之殊,如终始篇、九针、针解等篇者是也。此虽以针法为言,而用药者亦可以类推矣。愚按∶上古针治之法,必察三部九候之脉证,以调九藏之盛衰;今之人,但知按穴以求病,而于诸经虚实之理,茫然不知,曰神曰圣之...

    中医古籍中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾
  • 十、九针推论

    ...理,(此下复详明针论也。五输,井荥俞经合也。徐疾,针法也。屈伸出入,经脉往来也。)言阴与阳,合于五行,五脏六腑,亦有所藏,(阴阳之化,是为五行,脏腑所藏,亦惟此耳。)四时八风,尽有阴阳,(天道之阴阳五...

    中医古籍中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾
  • 知官能

    ...,上视天光,下司八正,以辟奇邪;(服,学习也。学用针法,须上法日月星辰之光,下司八节正风之气,以除奇邪。三十九也。)而观百姓,审于虚实,无犯其邪,是天之露,遇岁之虚,救而弗胜,反受其殃,故曰必知天忌,...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十九·设方;唐;杨上善
  • 官能第七十三

    ...六俞。然六腑之原并于俞。则皆可称为五俞也。徐疾者。针法也。(小针解云徐而疾则实疾而徐则虚是也)屈伸出入者。经脉往来也。(见邪客篇屈折逆顺之数)言阴与阳合于五行者。泛言阴阳分而为五行也。五脏六腑亦有所藏...

    中医古籍中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍

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