...二月精凝谓之始膏三月成形谓之始胎此亦无次第中次第也道生一一生二二生三三生万物既以三而成不得不数月而分也成形之后阴阳施化男女始分随见外象而有感于内四月始受少阴君火气以养精五月受太阴湿土气以养肉六月受少阳...
中医古籍中医古籍；医说；卷九妇人；宋；张杲...玄，玄属水，故天三而生木，乃太一含三引六之义也。亦道生一，一生二，二生三之数也。则知精血乃财成于识，以识动则暖，静则息，静息无象，暖触可知。故命此暖识以为君火，正《内典》所谓暖识息三连持寿命者是也。然...
中医古籍中医古籍；三因极一病证方论；卷之五；宋；陈言...谓之始膏；三月成形，谓之始胎，此亦无次第中次第也。道生一，一生二，二生三，三生万物。既以三而成，故不得不数月而分也。成形之后，阴阳施化，男女始分，故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精，五月受...
中医古籍中医古籍；三因极一病证方论；卷之十七；宋；陈言...必止此，而越人独问八十一难，何所取义耶？曰∶于老子道生一，一生二，二生三，三之为九，故九而九之，为八十一章。太玄以一元为三方，自是为九，而积之篇八十一首。《素问·离合真邪论》，九九八十一篇，以起黄钟数...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷六；清；叶霖...“常心念一，以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的一，便是指道之根，气之始。人要长生，当修这一个根本。所以《管子·白心》说∶“内固之一，可以长久。念一就是守一...
中医古籍中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕...易曰∶天一生水。尧曰∶惟精唯一，允执厥中。老子曰∶道生一，一生二，二生三，三生万物。又曰∶天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。孔子曰∶吾道一以贯之。释氏曰...
中医古籍中医古籍；类经；十二卷论治类；明；张介宾...一生水。’尧曰∶‘惟精唯一，允执厥中。’老子曰∶‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’又曰∶‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。’孔子曰∶‘吾道一以贯之...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...，根本渐实，则余患再无不愈之理。所谓势孤则守，本立道生。常见治者，不论病之新久，本之盛衰，又不悟因虚致病，因病致虚，其中又有虚热、虚寒之别，一例妄行攻治，如盲人骑瞎马，半夜临深池，岂不致危哉。药必求标...
中医古籍中医古籍；外科正宗；卷之一痈疽门；明；陈实功...生筋筋生心肝主目其在天为元在人为道在地为化化生五味道生智元生神神在天为风在地为木在体为筋在脏为肝在色为苍在音为角在声为呼在变动为握在窍为目在味为酸在志为怒怒伤肝悲胜怒风伤筋燥胜风酸伤筋辛胜酸南方生热热...
中医古籍中医古籍；医经读；清；沈又彭