拼音：bǔxièwúxíng补泻无形指补泻手法不能固定某种形式。《黄帝内经灵枢·五乱》：“补泻无形，谓之同精。”
词条中医学；针灸学...外者。下则在四肢上则在头也。)徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精(凡行针补泻皆贵和缓故当徐入徐出导气复元而已。然补者导其正气泻者导其邪气总在保其精气故曰补泻无形。谓之同精)是非有余不足也。乱气之相逆也...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川...。）黄帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。（凡行针补泻，皆贵和缓，故当徐入徐出，在导气复元而已。然补者导其正气，泻者导其邪气，总在保其精气耳，故曰补泻无形，谓之同精。）是非...
中医古籍中医古籍；类经；二十卷针刺类；明；张介宾...输。黄帝曰。补泻奈何。岐伯曰。徐入徐出。谓之导气。补泻无形。谓之同精。是非有余不足也。乱气之相逆也。（疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也）黄...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷六；清；周学海...少阳之荥俞。曰∶补泻奈何？曰∶徐入徐出，谓之道气；补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二下；明；高武...俞。黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请著之玉版，命曰治乱也。
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷六...输。黄帝曰：补泻奈何？岐伯曰：徐人徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精，是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请著之玉版，命曰治乱也。作者：
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢...补者导其正气。泻者导其邪气。总在保其精气耳。故曰。补泻无形。谓之同精。言本篇之法。非为有余不足而设。特以乱气相逆。但宜导治之如是耳。此因常问补泻。故复及之。以明其义也。允乎哉尔雅释诂。允、信也。疏、谓...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...：形即显露。《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。”类型·形：形通“型”。类型。《灵枢·阴阳二十五人》：“愿闻二十五人之形。”
词条中医基础理论；中医学拼音：tóngjīng英文：essencepreservation[湘雅医学专业词典]同精指共同保养精气。即同样都是以保养精气为目的。《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气；补泻无形，谓之同精。”
词条中医学；中医基础理论