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  • 八十三、不卧多卧

    ...十六。泌音秘,泉水貌。)卫气者,出其悍气之疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。(卫气者,水谷之悍气也。其气疾滑利,不能入于脉中,故先行于四末分...

    中医古籍中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾
  • 经义

    ...注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之疾,而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。昼行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟不寐;明;张介宾
  • 卫气失常第五十九

    ...深。及太过不及之别。按第七十六之卫气行章。论卫气昼行于阳。夜行于阴。外内出入之循度。此篇论卫气始生始出之道路。主于皮肉筋骨之间。所以温分肉。充皮肤。肥腠理而司开阖者也。夫卫气者。阳明水谷之悍气也。谷入...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪
  • 目不得眠不得视及多卧卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三

    ...出于喉咙,以贯心肺而行呼吸焉。营气者悍气之疾,而先行于四末分肉皮肤之间,而不休息也。昼行于阳,夜行于阴,其入于阴也,常从足少阴之分间,行于五脏六腑。今邪气客于五脏,则卫气独营其外,行于阳,不得入于阴。...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷十二;晋;皇甫谧
  • ...营运之数与刻数皆相应也。)卫气者,出其悍气之疾,先行于四末、分肉、皮肤之间而不休者也,昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间行于五脏六腑。(卫气者,水谷之悍气也。其气疾滑利,不能入于脉中,故先行于四末...

    中医古籍中医古籍;医经原旨;卷六疾病第十四;清;薛雪
  • 二十三、宗气营气卫气说

    ...悍气之疾,而先行四末分肉皮肤之间,而不休者也。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五脏六腑(此出下焦为一隧也)”。《营卫生会篇》,“黄帝曰∶愿闻营卫之所行,皆何道从来?岐伯曰∶营出于中焦,卫出...

    中医古籍中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎
  • 多卧、不得卧

    ...∶病目不得视者,何气使然?岐伯曰∶卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。(大惑论)足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间,...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之十五·肝胆部;明;楼英
  • 二十四、虚劳不得眠候

    ...注五脏六腑,以应刻数焉。卫气者,出其悍气之疾,而先行于四末、分肉、皮肤之间,而不休者,昼行于阳,夜行于阴。其入于阴,常从足少阴之分肉间,行于五脏六腑。今邪气客于脏腑,则卫气独营其外,行于阳,不得入于阴...

    中医古籍中医古籍;诸病源候论;卷之三虚劳病诸候上(凡三十九论);隋;巢元方
  • 张维波:气血通道经络概念溯源

    ...《黄帝内经》,并作了更细致的概念分解,其中大的、循行于经脉线上的血管有时直接被称为经(之)脉,即经脉线(经)上的血脉(脉)。由于血管是“伏行于分肉之间的,因此古人认为还存在着纵向循经的、大的分肉间...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 邪客第七十一

    ...人也。或令人目不瞑。不卧出者。何气使然。此篇论卫气行于形身之外内。宗气行于经脉之外内。行于脉内者。偕营气而行。行于脉外者。随卫气而转。外内自相逆顺而行者也。徐振公曰。此章假邪客以明卫气宗气之行。故篇名...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷八;清;张志聪

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