...五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。）脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀经溲不利。（营出中焦，受气取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即脾藏意...
中医古籍中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾...《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐；明；张介宾...《宣明五气篇》曰∶精气并于肾则恐。《调经论》曰∶血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十二贯集·杂证谟阳痿；明；张介宾...卷疾病类（《素问·调经论》）黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形...
中医古籍中医古籍；类经；十四卷疾病类；明；张介宾...即伤心。恚怒气逆上而不下即伤肝。（运气四十四。）神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。（疾病十八。）多阳者多喜，多阴者多怒。（针刺二十二。）水之精为志，火之精为神，水火相感，神志俱悲，是以...
中医古籍中医古籍；类经；三十一卷会通类；明；张介宾...。言而微，终日乃复言者，此夺气也。《海论》曰∶气海有余者，气满胸中，息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十六理集·杂证谟虚损；明；张介宾黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷十七...针篇》曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。《疏五过论》曰∶尝贵后贱，虽不中邪，病从内生...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十九明集·杂证谟郁证；明；张介宾...在而调之，是为《调经论》也。黄帝问曰∶余闻刺法言，有余泻之，不足补之。何谓有余，何谓不足？举刺法之泻有余、补不足以为问，盖欲调和其经脉也。岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗内篇卷之二病有有余不足，调者，抑其有余而补其不足也。然有余不足，各有其经，故欲治病，必用调经，盖就既病而言也。若先事预防，莫过于守经隧焉。黄帝问曰∶余闻刺法言，有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵