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  • 阳有余阴不足论

    ...之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血。故气常有余血常不足。何以言之?天地为万物父母。天大也为阳,而运于地之外;地居天之中为阴,天之大气举之。日实也,亦属阳,而运于月之外;月缺也,属阴,禀日之光以为明...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;格致余论
  • (六)辨治总则

    ...之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,然气常有余血常不足,何为其然也?天,大也,为阳而运于地之外。地居天之中,为阴,而天之大气举之。日,实也,属阳而运于月之外;月,缺也,属阴而禀日之光以为明者也。则...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医现代论著;虚损病类钩沉;一、古代文献研究
  • 滋阴降火法在儿科中的应用

    ...,他提出了“阳常有余,阴常不足、“气常有余血常不足的观点,在治法上创用滋阴降火法,被后世广泛应用于临床各科,卓有成效。笔者将此法应用于儿科治疗儿童性早熟、过敏性紫癜、儿童多动综合征等疾病亦获良...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2007年第3卷第1期
  • 谫论传统中医思维方式与临床应用

    ...之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余血常不足。何以言之?天地为万物父母,天,大也,为阳,而运于地之外;地,居天之中,为阴,天之大气举也。日,实也,亦属阳,而运于月之外。月,缺也,属阴,禀...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2006年第2卷第3期
  • 辨丹溪二十九共九条

    1.尝见朱丹溪阳常有余,阴常不足论,谓人生之气常有余,血常不足,而专以抑火为言,且妄引<内经>阳道实,阴道虚,及至阴虚,天气绝,至阳盛,地气不足等文,强以为证,此诚大倍经旨,大伐生机之谬谈也。何也?盖人得天地之气以有生,而...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录下
  • 妇人以血为本

    ...活动,均以血为本,又需耗血,故妇人之病,气常有余血常不足之特点。医家李时珍云:“妇人,阴类也,以血为主,其血上应太阴,下应海潮,月有盈亏,潮有朝夕,月事一月一行,与之相符。此说揭示了妇人以血为本...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 第十六节 求子门汇方

    ...阴者,何也?盖人之所禀,阳常有余,阴常不足,气常有余,血常不足,在女人癸水易亏而难盈,以至不育,旧方多以辛香热懆之剂,为温暖子宫,偏助阳气,反耗阴血,岂能成胎。柷女性多气多郁,气多则为火,郁多则血滞,故经脉不行,诸病交作...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;济阴纲目;第七章 求子门

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