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  • 常用脉象的辨别方法

    ...症不符,更应该深入分析。  2、辨别和分析反映“至数变化的脉象  反映“至数变化的脉象分三类:一是迟脉,二是正常脉的至数,三是数脉。临床错综复杂的“至数变化,不外乎这三类。其他脉象若脉的“至...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 十四、揆度奇恒脉色主治

    ...也。病而异常,非揣度浅深之详,不易知也。)请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。(至数之义,所包者广,如六节藏象、天元纪、至真要、六微旨、五营运、六元正纪等论皆言其义。盖天人之道,有气则有至,有...

    中医古籍中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾
  • 定至数

    卷一持脉之初,先看至数。欲知至数,先平己之呼吸,以己之呼吸,定人之呼吸,未尝不同。盖人之五脏不可见,所可见者,脉而已。呼出于心肺,心一至,肺一至;吸入于肝肾,肝一至,肾一至。一呼一吸,脉来四至,名一息...

    中医古籍中医古籍;三指禅;卷一;清;周学霆
  • 玉版论要

    ...∶揆度者,度病之浅深也;奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。(按∶张景岳曰∶“揆度,揣度也。奇恒,异常也。所指不同,有言疾病者,有言色脉者,有言脏腑者,有言阴阳者。异常之病,...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵
  • 玉版论要篇第十五

    ...而不能前也。玉机真脏论云。帝曰。吾得脉之大要。天下至数。五色脉变。揆度奇恒。道在于一。神转不迥。迥则不转。乃失其机。至数之要。迫近以微。着之玉版。藏之脏腑。每旦读之。名曰玉机。此篇用回字。彼从。义当参...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷二;日本;丹波元珍
  • 三、呼吸至数

    五卷脉色类(素问平人气象论)黄帝问曰∶平人何如?谓气候平和之常人也。)岐伯对曰∶人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。平人者不病也。(出气曰呼,入气曰吸,一呼一吸,总名一息。...

    中医古籍中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾
  • 脉辨至数

    卷一《内经》曰∶“人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。(出气曰呼,入气曰吸。一呼一吸,谓之一息。动,至也。再动,再至也。常人之脉,一呼两至,一吸亦两至。呼吸定息,谓一息将尽...

    中医古籍中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓
  • 切脉

    ...则见,故曰沉也。一息者,人之一呼一吸也。至者,脉之至数也。一息六至为和平之脉,则曰无疾。至数若过者,七至、八至也,谓之数脉;至数若减者,四至、五至也,谓之迟脉。滑脉如珠,往来流利;涩脉滞涩,往来艰难。...

    中医古籍中医古籍;幼科心法要诀;卷一四诊总括;清;吴谦
  • 切脉

    ...则见,故曰沉也,一息者,人之一呼一吸也,至者,脉之至数也,一息六至为和平之脉,则曰无疾,至数若过者,七至八至也,谓之数脉,至数若减者,四至五至也,谓之迟脉,滑脉如珠,往来流利,涩脉滞洪,往来艰难,三部...

    中医古籍中医古籍;医宗金鉴;卷四幼科杂病心法要诀二二四;清;吴谦
  • 五、三部九候

    ...应之奈何?愿闻其方。岐伯对曰∶妙乎哉问也!此天地之至数。(天地虽大,万物虽多,莫有能出乎数者,数道大矣,故曰至数。)帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,...

    中医古籍中医古籍;类经;五卷脉色类;明;张介宾

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