...ldquo;天有四时五行，以生长化收藏，以生寒暑燥湿风（《素问·阴阳应象大论》）。“百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火之化之变也（《素问·至真要大论》）。《黄帝内经》告诉我们，阴阳五运的运动变化规律是天...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论《内经》中有关标本的内容散见于众多篇章中，如《素问·标本病传论》、《素问·至真要大论》、《素问·汤液醪醴论》、《素问·天元纪大论》、《灵枢·卫气》、《灵枢·病本》等篇均有涉及，内容...
参考资料中医中药；经典研习...》曰∶必先岁气，无伐天和。此皆无失气宜之意也。故《素问》、《灵枢》之经，未尝不以气运为言。既曰∶先立其年，以明其气。复有以戒之曰∶治病者必明天道地理，阴阳更胜。既曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛...泻、痢疾等疾病，预计肠道门诊的病人要多于往年。如《素问?至真要大论》所云：“少阴之胜，心下热，善饥，齐下反痛，气游三焦，炎暑至，木乃津，草乃萎，呕逆，躁烦，腹满痛，溏泄，传为赤沃。因阳气升发过度，治...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...，《内经》论述最多，既有讲生理的，也有讲病理的。《素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说：“天有五行御五...
参考资料中医中药；中医文化卷下（按运气一书。后世有信其说者。有不信其说者。愚伏读其书。析理渊深。措辞奇玮。上穷天文。下察地气。中究人事。入理之处。确不可易。非深于天人之际。性命之微者。孰能创是鸿篇乎。所以历百世而咸宗之。卒不可...
中医古籍中医古籍；素问灵枢类纂约注；卷下；清；汪琥辨...而以猪苓汤引天气下降。使气液升降流行。乃其治也。惟素问热病论云。少阴脉贯肾络于肺。系舌本。故口燥舌干而渴。然非少阴本经之自感。因一日巨阳受之。二日阳明受之。三日少阳受之。四日太阴受之。至五日而始少阴受...
中医古籍中医古籍；伤寒溯源集；卷之九少阴篇；清；钱潢十三卷疾病类（素问至真要大论）帝曰∶夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。（风寒暑湿燥火，天之六气也。气之正者为化，气之邪者为变，故曰之化之变也。）经言盛者泻之，虚者补之，余锡以方士，而方士...
中医古籍中医古籍；类经；十三卷疾病类；明；张介宾卷之八《天元纪大论》鬼臾区曰∶谨奉天道，请言真要。此篇论六气司天，六气在泉，有正化，有胜复，有标本寒热，有调治逆从，五味阴阳，制方奇偶，谨奉天道，合于人身，故曰《至真要大论》。黄帝问曰∶五气交合，盈虚...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之八；清；高士宗...“从容人事”、“治求中和”的治疗思想。1法天则地《素问·宝命全形论》：“法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。“《素问·阴阳应象大论》：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。...
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