精神内守病安从来

病机叙谕

...劳，故能形与神惧，而尽终其天年。恬虚无，真气从之。精神内守，病安从来？

中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七十梦遗精滑门；明；徐春甫

上古天真论

...之教下也，虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

中医古籍中医古籍；医方集解；勿药元诠第二十三；清；汪昂

经解

...也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不...

中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷一摄养为本总论；清；章虚谷

摄生

...不愿乎其外，虚无者，漠然无所动于中也。〕真气从之，精神内守，病安从来。〔此治内之道也。〕圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。〔即上工救其萌芽也。〕夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗...

中医古籍中医古籍；顾松园医镜；卷四·乐集；清；顾靖远

二、上古圣人之教下

...类三十五、六及疾病类四。夫音扶。恬虚无，真气从之，精神内守，病安从来？（恬，安静也。，朴素也。虚，湛然无物也。无，然莫测也。恬者，泊然不愿乎其外；虚无者，漠然无所动于中也。所以真气无不从，精神无不守，...

中医古籍中医古籍；类经；一卷摄生类；明；张介宾

养身论

...。《上古天真论》曰∶饮食有节，起居有常，不妄作劳，精神内守，病安从来？故形与神居而尽终天年，度百岁乃去，此保养之正宗也。盖有节有常，则气血从轨，而无事于搬运之烦，精神内守，则身心宁定，而无事于制伏之强...

中医古籍中医古籍；叶选医衡；卷上；清；叶桂

诸虚门（附论）

...肢体和，则病不生。《素问》云∶恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人能保惜，乃知固养之道。或失调理，或心肾有亏，左阳升而不升，右阴降而不降，禀赋素弱，寒暑劳役，或色欲过度，俱能损耗真气，以致肌体羸...

中医古籍中医古籍；奇效良方；卷之二十一；明；董宿

经义

...下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬虚无，真气从之，精神内守，病安从来。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。《生气通天论》曰∶苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因...

中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之二十九必集·杂证谟遗精；明；张介宾

虚损论治

...损，不过因虚而致损也。素问云∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。人能法道清净，精神内持，疾不起，乃知固养之道也。不自卫生，或大病未复，便合阴阳，或疲极筋力，饥饱失节，尽神度量，或叫呼走气，荣卫虚...

中医古籍中医古籍；严氏济生方；诸虚门；宋；严用和

保养

...其真耳。《素问》曰∶饮食有节，起居有常，不妄作劳，精神内守，病安从来？故能尽其天年，度百岁乃去，此保养之正宗也。盖有节有常而不穷，则气血从轨，而无俟于搬运之烦，如今之动工也。（内动运任、督者，久则生痈...

中医古籍中医古籍；医学入门；卷首集例；明；李橚