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  • 移光定位

    拼音:yíguāngdìngwèi移光定位据日光迁移、变化,确定经气运行的所在部位。《素问·八正神明论》:“因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。”王冰注:“候日迁移,定气所在,南面而立,待气至而调之也。”

    词条中医学;针灸学
  • 移光定位

    移光定位  据日光迁移、变化,确定经气运行的所在部位。《素问·八正神明论》:“因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。”王冰注:“候日迁移,定气所在,南面而立,待气至而调之也。”作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母Y
  • 移光定位针刺心法

    拼音:yíguāngdìngwèizhēncìxīnfǎ移光定位针刺心法的由来:这是一种按日按时与子午流注针法理论体系相同而方法又有不同的针刺方法,系前人之首创或是另有师承,已不得而知。在《诗钞》的末页中,原稿曾附有《家传移光定...

    词条食材;食品
  • 八正神明论篇第二十六

    ...居。肌肉减。皮肤纵。腠理开。毛发残。理薄。烟垢落。移光定位吴云。日移其光。气易其舍。宜因时定位。张云。日月之光移。则岁时之位定。高云。移光。去阴晦而光明也。定位。日月中天。而位定也。故日月生而泻张云。...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍
  • 刺宜从时

    ...月廓空无治,是谓得时而调之也。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之,故日月空而泻,是谓脏虚;月满而补,血气扬波,络有留血,命曰重实;月廓空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫
  • 二十、刺宜从时

    ...月郭空无治,是谓得时而调之也。因天之时,盛虚之时,移光定位,正时而待之,故曰月空而泻,是谓藏虚;月满而补,血气扬波,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫...

    中医古籍中医古籍;针灸素难要旨;卷二上《灵》、《素》;明;高武
  • 六气标本论

    ...气之标,盖南面而待之也。故曰∶因天之序,盛衰之时,移光定位,正立而待之,此之谓也。少阳之上,火气治之,中见厥阴;阳明之上,燥金治之,中见太阴;太阳之上,寒气治之,中见少阴;厥阴之上,风气治之,中见少阳...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫
  • 天忌

    ...《素问》、《甲乙》均作无治。)因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。(正立待之,伺其气也。)故曰月生而泻,是谓脏虚;(月生,脏之血气精微,故刺之重虚也。平按∶脏虚,《素问》新校正云∶全元起本脏作减...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 八正神明论篇第二十六

    ...,月郭空无治,是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故曰月生而泻,是谓脏虚,月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷八
  • 八正神明论篇第二十六

    ...,月郭空无治,是谓得时而调之。因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。故日月生而写,是谓藏虚;月满而补,血气扬溢,络有留血,命曰重实;月郭空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问

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