...千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也，古有种痘一法起自江右，达于京畿，究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世，其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化育之功，因时...
中医古籍中医古籍；医宗金鉴；卷五；清；吴谦卷五编辑幼科种痘心法要旨尝为种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者，有谓服痘儿之衣而种之者，有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苖者，有谓以痘痂屑湿纳入鼻孔种之，谓之水苖者，然即四者而较之，水苗为上，旱苖次之...
中医古籍中医古籍；医宗金鉴；卷五编辑幼科种痘心法要旨；清；吴谦《幼科种痘心法要旨》，清代，作者：吴谦
中医古籍中医古籍；幼科种痘心法要旨《幼科种痘心法要旨》，清代，作者：吴谦
中医古籍中医古籍；幼科种痘心法要旨正文尝考种痘之法，有谓取痘粒之浆而种之者；有谓服痘儿之衣而种之者；有谓以痘痂屑干吹入鼻中种之，谓之旱苗者；有谓以痘痂屑，湿纳入鼻孔种之，谓之水苗者。然即四者而较之，水苗为上，旱苗次之，痘衣多不应验，痘...
中医古籍中医古籍；幼科种痘心法要旨；正文；清；吴谦...千方百计而不能冀其愈于万一者，此其所以为难也。古有种痘一法，起自江右，达于京畿。究其所源，云自宋真宗时，峨眉山有神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世。其说虽似渺茫，然以理揆之，实有参赞化言之功，因...
中医古籍中医古籍；幼科种痘心法要旨；清；吴谦卷二十一点牛痘法图pyfxb32.bmp此刀锋宜尖薄利，约长寸许，外用玳瑁壳藏护。
中医古籍中医古籍；验方新编；卷二十一点牛痘法；清；鲍相璈卷五痘证门自刺引之后，并不发热，其初一二日所刺处，常如蚊咬，至第三四日始露形影，发出痘尖顶脱血迹，第五六日起如小，周遭灌水，第六七日水足灌浆，微微觉痒，第八九日灌浆满足，两腋底微疼，略似结核，头额掌心...
中医古籍中医古籍；儿科萃精；卷五痘证门；民国；陈守真卷五编辑幼科种痘心法要旨种痘贵得天时，得其时则种，不得其时则不种，夫天时之正，莫过于春，春为万物发生之际，天气融和，不寒不热，种之则痘自随其气而发生，此正二三月之时所以可种也，若交夏之后，六阳尽出地上...
中医古籍中医古籍；医宗金鉴；卷五编辑幼科种痘心法要旨；清；吴谦卷五痘证门古有种痘之法，相传宋真宗时，峨嵋山神人所创，实具百发百中之功，洵为尽美尽善之术，推原其理，出痘多感于得病之后，而种痘必施于无病之先，出痘或遭天地寒暑之不齐，而种痘必择天地融和之美候，内无他病...
中医古籍中医古籍；儿科萃精；卷五痘证门；民国；陈守真