卷六神志门经云。神有余则笑不休。精气并于心则喜。心主手厥阴之脉。是动则病目黄。喜笑不休。河间云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黄连解毒汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。戴...
中医古籍中医古籍；张氏医通；卷六神志门；清；张璐...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒...
中医古籍中医古籍；医碥；卷之四·杂症；清；何梦瑶...五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。）脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀经溲不利。（营出中焦，受气取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即脾藏意...
中医古籍中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾卷第四十三心脏门论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方玄参白薇茯神（去木）山栀子仁羚羊角（镑各...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第四十三心脏门；宋；由政府组织编写...剂。火主苦。解毒汤是也。不数日而笑定矣。内经曰。神有余则笑不休。所谓神者。心火是也。火得风而成焰。即笑之象也。
中医古籍中医古籍；古今医案按；卷五七情；清；俞震篡卷一·辨证神有余则笑不休，神不足则悲。气有余则喘咳上气，不足则息利少气。(《素问》)形气相得者生。(《素问》)小儿识悟通敏过人者多夭，稍费人雕琢者寿。(《千金方》)凡人问寿在神，未有神不足而不夭者。神宜藏不宜...
中医古籍中医古籍；厘正按摩要术；卷一·辨证；清；张振鉴第五册神志门喜笑皆属心火。经曰∶心脏神，神有余则笑不休。又云∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑者是也。河间云∶笑，蕃...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第五册神志门；明；王肯堂卷之五十喜笑不休阴阳应象篇曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又曰∶心藏神，神有余则笑不休也。又云∶精气并于心则喜。
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之五十喜笑不休；明；徐春甫...《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐；明；张介宾卷十一婴儿门上经曰。神有余则笑不休。又曰。在脏为心。在声为笑。在志为喜。又火太过为赫曦。赫曦之纪。其病笑谑狂妄。又云。少阴所主为喜笑。又云。精气并于心则喜。此数者皆言属心火也。先用泻心汤治其心火。次与...
中医古籍中医古籍；张氏医通；卷十一婴儿门上；清；张璐