卷六神志门经云。神有余则笑不休。精气并于心则喜。心主手厥阴之脉。是动则病目黄。喜笑不休。河间云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黄连解毒汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。戴...
中医古籍中医古籍；张氏医通；卷六神志门；清；张璐拼音：wǔyǒuyú英文：fivekindsofexcess[湘雅医学专业词典];五有余为病证名。出《黄帝内经素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余引起的病证。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便...
词条中医学；中医病证名五有余 病因病理学名词。出《素问·调经论》》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所...
参考资料医源资料库；中医词典；字母W卷一·辨证神有余则笑不休，神不足则悲。气有余则喘咳上气，不足则息利少气。(《素问》)形气相得者生。(《素问》)小儿识悟通敏过人者多夭，稍费人雕琢者寿。(《千金方》)凡人问寿在神，未有神不足而不夭者。神宜藏不宜...
中医古籍中医古籍；厘正按摩要术；卷一·辨证；清；张振鉴卷第四十三心脏门论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神有余则阳气越，所以有善笑之证。治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方玄参白薇茯神（去木）山栀子仁羚羊角（镑各...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第四十三心脏门；宋；由政府组织编写...五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。）脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用、五脏不安，实则腹胀经溲不利。（营出中焦，受气取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即脾藏意...
中医古籍中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾...卷疾病类（《素问·调经论》）黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形...
中医古籍中医古籍；类经；十四卷疾病类；明；张介宾...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒...
中医古籍中医古籍；医碥；卷之四·杂症；清；何梦瑶...《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐；明；张介宾黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰：愿尽闻之。岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷十七