卷第二百神仙服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔，以心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔开，息无壅滞，常取六阳时食生气，则气力日增矣。取阳时法半夜子，服九九八十一。平旦寅，服八八六十四...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第二百；宋；由政府组织编写卷第二百服气法，凡欲服气，即正脚卧，先叩齿三十六下，吐去浊恶气，即上下卷肚七下，左右亦如之，各七度，此名炼气，除万病，即闭气令内不出外不入，鼓腹令气满，及微闭三五咽以下为一歇，咽多为佳，每咽皆以意送至...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第二百；宋；由政府组织编写卷二百六十六服饵门神仙服气之术。古方不载。黄庭、内景、玉函隐者虽有于世。而学人莫得其要。故服气之法或闭法赤松子服气法（出圣济总录）序曰。天道悠长。万品不齐。人生为贵。阴阳同皆。天道坦坦。修之不迷。世何...
中医古籍中医古籍；普济方；卷二百六十六服饵门；明；朱橚卷第一百九十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第一百九十八神仙服饵门；宋；由政府组织编写卷第二百论曰神仙服气之术，古方不载，黄庭内景，玉函隐书，虽有于世，而学人莫得其要，故服气之法，率多口传心授，或食从子至巳，或饮玉池之津，或吐故纳新，导引按跷，或餐日月，或闭所通，大抵气以形载，形以气充...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第二百；宋；由政府组织编写...药性。庶其安稳。可以延龄矣。稽康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰。上寿百二十。古今所同。过至仙金碧参同。其为养生引年之道。皆一道也。而独以神仙为不可学。则非也。黄帝问道于广成子。广成...
中医古籍中医古籍；普济方；卷二百六十三服饵门；明；朱橚...读《抱朴子书》。言服气与草木之药，皆不能致长生。古神仙真人皆服金丹，以为草木之性。埋之则腐，煮之则烂。烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？予既没世俗，意金丹不可得也。则试求之草本之类，寒暑不能棱，岁月不...
中医古籍中医古籍；苏沈良方；卷第四；宋；沈括；苏轼...时雨师，服水玉以教神农，能入火自烧……”这完全把人神仙化了。据史书记载来看赤松子是汉代气功家，曾为张良之师是确有其事的。解开衣服，安静而卧，伸腰，使气沉小腹，五息止，引气入肾中，可除消渴，调和阴阳。解...
中医古籍中医古籍；养生导引法；明；胡文焕...经斗门经太上八帝玄变经三洞要录青霞子道书八帝圣化经神仙秘旨宝藏论太清服炼灵砂法丹房镜源神仙传东华真人煮石经明皇杂录列仙传马明先生金丹诀修真秘旨神异经叶天师枕中记酉阳杂俎异物志伯夷叔齐外说朝野佥载房室经...
中医古籍中医古籍；证类本草；宋；唐慎微卷第一百九十九论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体，其亦由是，故修真之士，以导引为先...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第一百九十九；宋；由政府组织编写