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  • 止息汤

    ...大补关元、气海,复引火下行。主治:气虚息高,乃下元真气欲绝而未绝,故上行而作气急状。用法用量:水煎服。

    词条中医学;方剂学;方剂
  • 经解

    ...起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也;枢折,即骨繇而不安于地,故骨繇者,取之少阳,视有余不足,骨繇者,节缓而不收也,所谓骨繇者,摇故也。此言三阳经开阖枢折者,如门户之...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷三营卫经络总论;清;章虚谷
  • 灵枢根结篇

    ...也。)阖折。则气无所止息。而痿疾起矣。无所止息者。真气稽留。(谓胃气不行。)邪气居之矣少阳为枢。(谓阳气在表里之间可出可入如枢机也。)枢折。即骨徭而不安于地。骨徭者。节缓而不收也。太阴为开。(居阴分之表也。)...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川
  • 三十、诸经根结开阖病刺

    ...疾起矣,故痿疾者取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。(阖属阳明,为阳中之里,其气在内,故阖折则气无所止息也。阳明主润宗筋,束骨而利机关,故为痿疾。凡治阖折之为病者,当取阳明之虚实而...

    中医古籍中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾
  • 经脉根结第五

    ...起矣,故痿病者皆取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折则骨摇而不能安于地,故骨摇者取之少阳,视有余不足,节缓而不收者当核其本。太阴根于隐白,结于太仓。厥阴根于大敦,结于玉英,络于...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷二;晋;皇甫谧
  • 经义

    ...起矣。故痿疾者,取之阳明,视有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。《邪气脏腑病形篇》曰∶肺脉微缓为痿偏风。脾脉缓甚为痿厥,微缓为风痿,四肢不用,心慧然若无病。肾脉微滑为骨痿,坐不能起,起则目无所...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟痿证;明;张介宾
  • 经脉根结

    ...明阖折也。平按∶疾《甲乙经》作病。)无所止息者,谓真气稽留,邪气居之。(能止气不泄,能行气滋息者,真气之要也。阳明阖折,则真气稽留不用,故邪气居之,痿疾起也。平按∶注要下别本有用字。)枢折则骨繇而不安...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善
  • 根结第五

    ...疾起矣,故痿疾者取之阳明,视有余不足。无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地,故骨繇者取之少阳,视有余不足。骨繇者,节缓而不收也。所谓骨繇者,摇也。当穷其本也。太阴根于隐白,结于太仓。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二
  • 根结第五

    ...起矣,故痿疾者,取之阳明,现有余不足,无所止息者,真气稽留,邪气居之也。枢折即骨繇而不安于地,故骨繇者取之少阳,试有余不足,骨繇者节缓而不收也,所谓骨路者摇故也,当穷其本也。太阴根于隐白,结于太仓。少...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 佛家养生法——禅定

    ...禅师们在不断禅定修习的过程中,能获得节欲养精、保养真气、疏通经络、调和气血的效果,最终会使人体达到阴平阳秘的平衡状态,从而起到推迟衰老、祛病延年的作用,使修习者活到天年而不夭折。可以说,禅定在客观上起...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功

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