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  • 再论生命三要素——精、气、神

    ...气精神者,所以奉生而周于性命也。“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动三大基本要素,后世称之为“人身三宝“。1精—生命活动本原及物...

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  • 医道易道与中医发展

    ...是天地人和通大道,中医是神气形和通大道。医道是生命之道,而且通于自然、社会之道。上医医国,中医医人,下医医病。中医是治人之道,而不仅是治病之学;中医是过程之道,而不仅是结构之学;中医是演化之道,而...

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  • 单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响

    ...人都由气化生,并将最原始物质定义为“元气”。气是生命本质,“气”在中国文化史上有着举足轻重地位,从某种意义上说,中国文化就是“气文化”。3古代哲学“气论”对中医学天人相应学说影响中医学“天人...

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  • 任秀玲:“道”范畴的形成及意义

    ...系之网上一个重要网结,是指导中医学探索认识人体生命运动、疾病变化、针石机理、养生方法理性信念。梳理“道”范畴形成及在中医理论体系中作用和意义,有利于我们理清思路,准确地理解中医理论本质和规...

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  • 张菊生:中医整体论与西医还原论的哲学根源

    ...机械自然观在西方世界占据了统治地位,甚至被应用于生命体。  由于力学和物理学巨大成功,仿佛任何科学问题都可以还原为物理问题而得到解释,还原论就是如此产生。热力学可以还原为统计力学,电磁现象可以还...

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  • 《内经》关于对生命起源的认识探微

    ...,250014,山东济南//女,1962年生,博士,副教授)关于生命起源,曾出现过“神创论”“自生说”“生生说”等观点。“神创论”用超自然力量解释生命起源,是一种唯心主义天命观;“自生说”认为原始生物直接从...

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  • 傅景华:中华医道与科学主义的世纪之战

    ...素”“自发”原始哲学,更不是人体科学与疾病医学。生命存在方式为神气形,而不仅仅局限于人体结构。神为本,气为用,形为器。  中医认识领域包括过程、枢机与结构,但主要是生命过程与枢机,而不是人体结构...

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  • 中医是中华民族的大智慧

    ...统就是大一统,通天彻地大一统,古往今来大一统,生命与自然社会大一统。大一统是中华民族思想律。孔安国序《尚书》以“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也”。大道就是自然之道与生命之道。《黄帝内...

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  • 中医精气神学说与傣医五蕴学说的比较

    ...傣医同属于中国传统医学,在二者理论体系中如自然观、生命观、疾病观等方面均存在许多相似之处,但是,由于各自根植文化背景差异,二者理论内核又各具特色。笔者拟从人文学角度出发,将中医学精气神学说和傣医...

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  • 中医基础理论难点解析

    ...气化辨析2.8气中介作用及其理论意义2.9中国古代哲学生命本原说与中医学生命本原说2.10古代哲学精气学说对中医学精气理论影响2.11阴阳是指事物实体之本身还是其属性2.12阴阳概念内涵及其与矛质区别2.13事物阴阳...

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