...第十二（卷首缺）·营卫气平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十六《卫气行》篇，《甲乙经》同上。黄帝问于伯高曰∶愿闻卫气之行，出入之合何如？伯高答曰∶岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬，天...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十二（卷首缺）·营卫气；唐；杨上善卷一灵枢经文岁有十二月。日有十二辰。子午为经。卯酉为纬。(天象定者为经动者为纬。子午当南北二极。居其所而不移。故为经。卯酉常东升西降。列宿周旋无已。故为纬。)天周二十八宿而一面七星。四七二十八星。(东方角...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川卷一灵枢经文卫气之留于腹中蓄积不行菀蕴不得常所。使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之(卫气者。水谷之悍气也。循皮肤之中。分肉之间熏于肓膜散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷留于腹中。蓄积不行而菀蕴为病)...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川...亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也，见《灵枢》卷四第十六《营气》篇，又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；唐；杨上善十六卷疾病类（《灵枢·营卫生会篇》）黄帝曰∶人有热饮食下胃，其气未定汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？（饮食入胃，其气各有所行，如《经脉别论》曰，散精于肝，淫气于筋，浊气...
中医古籍中医古籍；类经；十六卷疾病类；明；张介宾卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至甚者为惑，见《甲乙经》卷十二第四，又自人之喜忘者至故不嗜食也，见《甲乙》卷十二第一。自病而不得卧出者至末，见《甲乙》卷...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十七·邪论；唐；杨上善黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内入于五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。然...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷八...当与营卫并称，以见三焦上中下皆此气而为之统宗也。《灵枢经·五味篇》曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦（中下焦也），以溉五脏。别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海”（大气即...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎...卷首缺）·气论平按；此篇自篇首至恶有不下者乎，见《灵枢》卷六第三十五《胀论》篇，又见《甲乙经》卷八第三。自黄帝问于岐伯曰水与肤胀至亦刺去其血脉黄帝曰善，见《灵枢》卷九第五十七《水胀》篇，又见《甲乙经》...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十九（卷首缺）·气论；唐；杨上善黄帝曰：卫气之留于腹中，稽积不行，苑蕴不得常所，使人支胁，胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上者，泻...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷九