...第十二（卷首缺）·营卫气平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十六《卫气行》篇，《甲乙经》同上。黄帝问于伯高曰∶愿闻卫气之行，出入之合何如？伯高答曰∶岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬，天...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十二（卷首缺）·营卫气；唐；杨上善...胶版纸出版日期：2003-10-1字数：428000版次：1a内容提要：灵枢经是中医针灸学的经典。本书应用现代医学语言，以中西医结合的思想进行认识。并对诸如经络、卫气、三焦、肝脾等基础理论进行剖析，对其实质提出独到的见解。...
参考资料医源资料库；医源书店；中医...内经》的重要组成部分，是我国古典医学书籍，全书对《灵枢经》作了较为详细客观的校释，对今天更好地理解这部古典医学书籍具有较为重要的参考价值。目录：卷之七阴阳系日月第四十一病传第四十二淫邪发梦第四十三顺气...
参考资料医源资料库；医源书店；中医《内经》经络理论内涵丰富，包含甚广。《灵枢·脉度》及《灵枢·五十营》等篇提出营气主要运行于二十八脉之说。《灵枢·脉度》篇首论人身经脉的长度，旨为准确地测定针灸穴位及更深入地研究营卫气血的运行...
参考资料中医中药；中医基础...替周期相应。《内经》有关营卫之气的运行和会合，除《灵枢·营卫生会》外，尚有《灵枢·营气》、《灵枢·五十营》、《灵枢·卫气》、《灵枢·卫气行》等多篇有载，其说法总结如下。 关于营气的...
参考资料中医中药；中医基础...于内，人就上床休息。阳入于阴则寐，阳出于阴则寤。《灵枢·口问》篇说：“阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽，而阳气盛，则寤矣。”阴主静，阳主动；阳气衰，阴气盛，则发生睡眠；阳气盛，阴气衰，人即醒觉。这种阴阳...
参考资料医源资料库；医源图书馆；疾病类；失眠防治300问...亦不可考。其自黄帝曰营气之道至肺流，凡二十字，从《灵枢》、《甲乙》《营气》篇补入。自溢于中以下至逆顺之常也，见《灵枢》卷四第十六《营气》篇，又见《甲乙经》卷一第十《营气》篇。自黄帝曰愿闻营卫之所行至末...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；唐；杨上善范铁兵中国中医科学院西苑医院《灵枢·营卫生会篇》记载：“黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦。”对于“卫出于下焦”的认识，历代医家注释各异。笔者认为此说不妥，当为“卫出...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论卷一灵枢经文岁有十二月。日有十二辰。子午为经。卯酉为纬。(天象定者为经动者为纬。子午当南北二极。居其所而不移。故为经。卯酉常东升西降。列宿周旋无已。故为纬。)天周二十八宿而一面七星。四七二十八星。(东方角...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川卷一灵枢经文卫气之留于腹中蓄积不行菀蕴不得常所。使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之(卫气者。水谷之悍气也。循皮肤之中。分肉之间熏于肓膜散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷留于腹中。蓄积不行而菀蕴为病)...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川