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  • 气穴论篇

    拼音:qìxuélùnpiān《气穴论篇》为《黄帝内经素问》篇名。气穴,即经气所注的穴位。本篇主要论述人体三百六十五个气穴的分布情况,故名。文中还叙述了孙络和溪谷致病的原因和治法。

    词条古籍;书籍;中医学;医史文献;战国时期;医经著作
  • 气穴论篇第五十八

    黄帝问曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉,因请溢意,尽言其处。帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十五
  • 气穴论篇第五十八

    黄帝问曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉!因请溢意尽言其处。帝捧手逡巡而却曰:夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目以明,...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·素问
  • 气穴论篇第五十八

    卷第十五黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉,因请溢意尽言其处。帝捧手逡巡而却曰∶夫子之开余道也,目未见其处,耳未闻其数,而目...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第十五;唐;王冰次
  • 气穴论篇第五十八

    卷七吴云。人身孔穴。皆气所居。故曰气穴。愿卒闻之张云。卒。尽也。稽首再拜对吴。删此五字。溢意张云。溢。畅达也。吴。去因请溢意以下。至岐伯再拜而起曰一百二十六字。逡巡志云。退让貌。简按郭璞尔雅注云。逡巡...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷七;日本;丹波元珍
  • 气穴论篇第五十八

    卷七黄帝问曰。余闻气穴三百六十五以应一岁。未知其所。愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰。窘乎哉问也。其非圣帝。孰能穷其道焉。因请溢意。尽言其处。(穴乃气之所注。故曰气穴。而不论及于经脉也。所、谓气穴所在之处。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪
  • 《黄帝内经》卫气循行浅析(续)——病理情况下的卫气循行

    ...,反映了“风为阳邪”的致病特点。至于寒邪,《素问·气穴论篇》曰:“积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁”;《素问·举痛论》曰:“经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟,泣而不行...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 张志聪医学全书——明清名医全书大成(精装)

    ...论篇第五十五第七卷皮部论篇第五十六经络论篇第五十七气穴论篇第五十八气府论篇第五十九骨空论篇第六十水热穴论篇第六十一调经论篇第六十二缪刺论篇第六十三四时刺逆从论篇第六十四标本病传论篇第六十五第八卷天元纪...

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  • 气府论篇

    ...ān《气府论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇是补充《气穴论》未足之义,重点介绍手足三阳经脉气所发之穴,因手足三阳经之脉,为六腑所主,故名。文中说明各经脉气交会之处的腧穴数与分布概况。其所举之穴有属本经的...

    词条古籍;书籍;中医学;医史文献;战国时期;医经著作
  • 气府论篇第五十九

    ...,凡三百六十五穴也。皮部论∶蜚(扶沸切)(渠殒切)气穴论∶蔽(必寐切)(音摘)(奴到切)气府论∶囟(音信)(上音衣,下音喜)颞(上如辄切,下汝车切)毖(音秘)HT(音仇)

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第十五;唐;王冰次

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