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  • 气有余便是火解

    卷七昔贤有云∶“有余便是火。”此当专以病立论。若元有不足,而无有余者也,何则?化于精,精生于水谷,故人情一日不再食则饥,饥则怯而倦怠,若饮食适宜,起居有节,始得元充流,一昼一夜,正合一万...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈
  • 论气有余即是火

    ...正。壮火食人之元,是即为火。此是邪。邪有余即为火,若正有余便是人身之元。人身元生于命门。命门者,精神之所舍,而为阳之根也。故命门之火旺,则蒸糟粕而化精微,所谓人非此火不能有生者是...

    中医古籍中医古籍;质疑录;清;张介宾
  • 有余便是火,不足者便是。阴虚火动难治。发汗火郁在何经络,当发散。降散轻则可降,小便降火急速,益元散、八正散之类。升发重则从其而升之,升阳泻火汤例。泻实者下之,解毒、凉膈、调胃皆可用。缓火急甚,...

    中医古籍中医古籍;杂病治例;明;刘纯
  • 诸气证一

    ...方治多辛温,往往流传千古弊。至我丹溪一发挥,凡有余从火治。变火证常八九,冷生者无一二。实细斟量,勿泥辛香峻削剂。【论】夫者,氤氲浩大之元。斯也,在外则卫护皮毛,充实腠理;在内则导引...

    中医古籍中医古籍;明医指掌;卷三;明;皇甫中
  • 重明木郁则达之之理

    ...伏潜于下,不得舒伸于上,止此耳,别无异说,以六淫有余中论之。仲景《伤寒论》云∶懊烦躁不得眠,不经汗下,谓之实烦,瓜蒂散主之;曾经妄汗、妄吐、妄下,谓之虚烦者,栀子豉汤主之。老夫欲令医者治阴阳之证...

    中医古籍中医古籍;内外伤辨;卷下;金;李杲
  • 胁痛

    卷九左胁痛为肝有余,宜小柴胡加四物。左属肝,属血,痛为肝有余有余便是火,火郁则血凝,故以柴胡泻肝,四物和肝血。右胁痛为肺不降,血中之病也,宜芎归芍药汤加乌药、青皮、肉桂、陈皮调之。右属,...

    中医古籍中医古籍;周慎斋遗书;卷九;明;周之干
  • 张景岳脉神章

    卷二诸家脉论附浮脉,举之有余,按之不足。凡洪、大,芤、革之属,皆其阳之类也,主中虚、真阴不足。其病伤风、伤暑,为表热;或胀满不食,为喘急。其浮大为伤热,浮紧为伤寒,浮滑为宿食,浮缓为风为湿,浮芤为失...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷二诸家脉论附;清;罗美
  • 吕金山:盛寅学术思想初探

    ...机方面的常与变。  在治法上盛氏主张“至若形有余,病不足,形不足,病有余,当责有无真假。东垣云:但补泻病有余不足,不必顾其形有余不足,似非确论。  在方药应用上,盛氏认为“方者仿...

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  • 流利如珠便是滑。多汗阴有余。风痰更可察。(经曰。滑者。阴有余也。阴有余。为多汗。身寒。滑脉主风。又主痰。)寸滑吞酸咳嗽呕。(滑又主热。胃中湿。与热。熏蒸。蕴而浅酸。停在胃脘。故吞酸。湿热生痰。...

    中医古籍中医古籍;脉确;清;黄琳述
  • 气症

    ...。属肺脾肝经。病则郁结邪。为颠狂噎膈。肿胀疼痛。有余之病。(玉册)五志相胜五志所伤。以所胜者平之。悲可以治怒。以怆恻苦楚之言感之。怒可以治思。以污辱欺罔之言触之。思可以治恐。以虑彼忘此之言夺之。恐可...

    中医古籍中医古籍;证治汇补;卷之二内因门;清;李用粹

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