...。常相流通。何病之有。一窒碍焉。则百病由此而生。且气之为病。发为寒热喜怒忧思。积痞疝瘕癖。上为头旋。中为胸膈。下为脐间动气。或喘促。或咳噫。聚则中满。逆则足寒。凡此诸疾。气使然也。血之为病。妄行则吐衄...
中医古籍中医古籍；寿世保元；卷一；明；龚廷贤...靠肾的开合，一脏失职，即生水肿。从呼吸功能言，肺为气之主，肾为气之根。肺司呼吸，肾主纳气。肾虚不能纳气则上见喘促短气。从病理关系言，肺气足，则精气下输于肾，肺气虚则肾气亦虚。肾阴亏损，精气不能上滋于肺...
词条中医学；脏腑；中医基础理论；针灸学...缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。养气而曰调神者，神为气主，神不清静，则气不能调。是故天道清静无为，而其春生、夏长、秋收、冬藏，出于...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷一摄养为本总论；清；章虚谷...流通，则于人何病之有？一窒碍焉，百病由此而生矣。故气之作恙，发而为寒热，恚、怒、喜、忧、愁；聚而为积痞，疝、瘕、症、、癖。上为头旋，中为五膈，下为脐间动气，或喘促，或咳噫。聚则中满，逆则足寒。凡此者，...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛卷之二脉法部人之所以举一身者以气耳。气之所至为运。运气之所煦为和暖。以至腐熟水谷。给散精血。上下之所充。肌肤之所卫。无非是气。然是气者。必有宗主焉。本根焉。以统摄之而不乱。然后能为神明之共给指使而不倾...
中医古籍中医古籍；内经博议；卷之二脉法部；清；罗美...脉络通畅，经气贯通。由此可见，生命健康之根本，在于气之升降相因。气能生血，气能行血，气之功能失常则血运不畅，故可发头痛。气虚湿阻，清阳不升，头痛而发。故头痛气机逆乱是其根本。 《素问·六微旨大论篇》...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中西医杂志；2006年第4卷第2期...“天～地相合，共同化生后天之气，故有“脾为生气之源、肺为主气之枢之说。肺司呼吸，肾主纳气。张志聪认为“肺肾之气相通．肺主气发源于肾，故《类证治裁》云：“肺为气之主，肾为气之根。而后天之气又...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷一卷之一天道部帝曰。愿闻天道六气之节盛何也。岐伯曰。上下有位。左右有纪。故少阳之右。阳明治之。阳明之右。太阳治之。太阳之右。厥阴治之。厥阴之右。少阴治之。少阴之右。太阴治之。太阴之右。少阳治之。此所谓气...
中医古籍中医古籍；内经博议；卷之一天道部；清；罗美...缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问