...通，六腑不和，则留结为痈。五脏神气之所舍，不和则气不得上达，故七窍不通。若六腑不和，则血气留滞于皮腠，有形之物，积聚而为痈矣。此结上起下之辞也。邪在六腑；则阳脉不和，阳脉不和，则气留之，气留之则阳脉盛...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖...不和，则血留之；血留之则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关。阴阳俱盛不得相营也，故曰关格，关格者，不得尽其命而死矣。《经》言，气独行于五脏，不营于六腑者，...
中医古籍中医古籍；难经；东汉以前；秦越人；论脏腑...曰关；阳气太盛，则阴气弗能营也，故曰格；阴阳俱盛，不得相营，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。五脏之气上通七窍，而知其和否在心也。腑阳脏阴之气周流，外贯十二经络。外邪由经络而入腑脏，内伤自脏腑以及经络...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷二阴阳脏腑总论；清；章虚谷...不和，则血留之；血留之则阴脉盛矣。阴气太盛，则阳气不得相营也，故曰格。阳气太盛，则阴气不得相营也，故曰关。阴阳俱盛不得相营也，故曰关格，关格者，不得尽其命而死矣。经言，气独行于五脏，不营于六腑者，何也...
中医古籍中医古籍；八十一难经；从三十难至四十七难论脏腑；西汉；秦越人...阴脉而响应之有余，故曰阴阳不相应，病名曰关格。关主不得便溺，格主吐逆，上下俱病是也。）《难经》曰∶五脏之气，于何发起，通于何许，可晓以否？然∶五脏者，当上关于九窍也。故肺气通于鼻，肺和则知香臭矣；肝气...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之六十八关格候；明；徐春甫卷之二十二·脾胃部呕吐膈气总论关者，不得小便，格者，吐逆，上下俱病者也。〔《难》〕邪在六腑，则阳脉不和，阳脉不和，则气留之，气留之则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之，血留之则阴脉盛矣...
中医古籍中医古籍；医学纲目；卷之二十二·脾胃部呕吐膈气总论；明；楼英...不能以讯，霜露冰雪不能以其候；人身非此气鼓，则津液不得行，呼吸不得息，血脉不得流通，糟粕不得传送也。《内经·阴阳应象大论》曰∶“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎第三册诸呕逆门关者不得小便，格者吐逆，上下俱病者也。格则吐逆。九窍、五脏、阴极自地而升，是行阳道，乃东方之气，金石之变，上壅是也。极则阳道不行，反闭于上，故令人吐逆，是地之气不能上行也。逆而下降，反行...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第三册诸呕逆门；明；王肯堂...，三焦虚寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入，呕不得食。厚朴（去皮）生姜（各二两）肥枣（三两，同上三味炒）白术山药人参川芎橘上咀，每服四钱，水一盏半，生姜三片，枣一枚，煎七分，去滓，空心服。或为细末...
中医古籍中医古籍；奇效良方；卷之十九呕吐哕门（附论）；明；董宿...而夜甚，觉而开目，则麻木渐退，则绝无常开其目。此证不得惧其麻木，不敢合眼，致不得体皆重，时有痰嗽，觉中常有痰而不利，时有燥作，气短促而喘，肌肤充盛，饮食不减，大小便如常，惟畏其麻木，不敢合眼，是其苦楚...
中医古籍中医古籍；奇效良方；卷之六十三妇人门（附论）；明；董宿