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  • 诊脉早晏法

    ...。观五脏有余不足。六腑强弱。形之盛衰。以此参伍。决死生之分。(机按。诊法以平旦。主无病者言。若遇有病。则随时皆可以诊。不必以平旦为拘也。于此又知前圣决死生之分。不专于脉。必须察色观形。以此相参伍也。今...

    中医古籍中医古籍;脉诀刊误;附录;元;戴起宗
  • 诊脉篇第十

    ...五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参决死生之分(《脉要精微论篇》)。王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背,手心热则内伤,手背热则外伤。次以脉别之,内伤手足不和,两胁俱热,先少阳也,从内之外者,先有...

    中医古籍中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾
  • 能合色脉可以万全

    ...其脉沉濡而滑,所以为生;或脉来缓而大,色见如者死。死生之理,夫惟诊视相参。既以如此,则药证相对,厥疾弗瘳者,未之有也。抑尝论之,容色所见,左右上下,各有其部;脉息所动,寸关尺中,皆有其位。左颊者肝之部...

    中医古籍中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭
  • 脉之大要

    ...者必形于外,要其微甚悬绝之相去,即可得之气血多少,死生之诊。故其诊法虽有不同,而大要则有所定,所谓知要者一言而终也。

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美
  • 能合色脉可以万全论

    ...其脉沉濡而滑,所以为生;或脉来缓而大,色见如者死。死生之理,夫惟诊视相参。既以如此,则药证相对,厥疾弗瘳者,未之有也。抑尝论之,容色所见,左右上下,各有其部;脉息所动,寸关尺中,皆有其位。左颊者,肝之...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫
  • 持脉总论

    ...,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍,定死生之分。是故诊脉有道,虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神,静虚调息,凝视精明,察五色,听声音,问所由,方始按寸尺别浮沉,复视患人身形,长短肥瘦、...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之四内经脉候;明;徐春甫
  • 男女脉异

    ...,故能测天地之节候。气口者,脉之要会,故能知人命之死生。世之俗工,诵高阳生之伪诀,欲以治疾,其不杀人也几希。”(参黄子曰∶“男子阳为主,两寸常旺于尺;女于阴为主,两尺常旺于寸,乃其常也。反之者病。”)...

    中医古籍中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓
  • 藏气法时论篇第二十二

    ...。)岐伯对曰。五行者。金木水火土也。更贵更贱。以知死生。以决成败。而定五脏之气。间甚之时。死生之期也。(此篇论察其腑脏而知死生之期。然须法于四时五行生克之顺逆。而后死生可必。故曰。五行者。金木水火土也...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪
  • 诊唇望法提纲

    ...。易传云。精气为物。游魂为变。是故知鬼神之情状。其死生之谓乎。

    中医古籍中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏
  • 眼目形容提纲

    ...以形象察气质。以开阖分阴阳。以目睑辨虚实。以眼珠决死生。四者既明。而合之气色。参之病情。庶乎其可见矣。以形象言之。目者。肝之外候也。目大者肝大。目小者肝小。目深者肝坚。目露者肝脆。目高者肝高。目下者肝...

    中医古籍中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏

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