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  • 盈虚

    ...机而保之,则长养化育之道得矣。盖人禀阴阳之气化,从无形而有形,皆生于虚也。故孕育之道,犹月满则亏,月亏乃盈,岂非生于虚哉!及至氤氲之气方凝,赖母气以煦之,血以濡之,渐得长养成形。离胞之后,更赖乳之,血...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻
  • 先后天阴阳论

    ...主生水,复自上而下,此后天之元气也。先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天,阴阳无形之气,阴阳合德,而生魂魄神志意之神,爰有喜怒忧思悲恐惊之情,此其性真之七情也。若过极则反...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷三;清代;冯楚瞻
  • 三焦说

    卷十一三焦有形、无形之说,越人、华佗、王冰、东垣皆曰有名无形;余则或言无状,或言有形,纷纭无定。愚意当以无形之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈
  • 辩三焦

    ...敛,天高气清,呼卢畅饮,几忘寤寐。偶论及三焦,有云无形之气者,有云有形之经者,聚讼不已,质之于余。余曰∶有形、无形皆是也,但各偏执一见,而不能通贯耳!《灵枢经》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其应。《金匮要...

    中医古籍中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪
  • 治病

    ...人之司命也。既司人命,必知人身有形之经,又当知人身无形之气;辨有形之有余不足,察无形之离合逆从。有形者,脏腑经络之定位;无形者,阴阳运气之转输。脏腑经脉有病,而阴阳运气,转旋输布不失其常,虽病可愈;若...

    中医古籍中医古籍;医学真传;清;高秉钧
  • 三焦

    ...无中焦,何以腐熟水谷,肝肾若无下焦,何以疏决津液,无形而有用,主持诸气。三焦者,水谷之道路,气之所终始也。三焦图p04-a41a22.bmp《正传》曰∶三焦,指腔子而言,包含乎肠胃之总司也。胸中肓膜之上曰上焦,肓膜之下...

    中医古籍中医古籍;疡医大全;卷四内景图说(下);清;顾世澄
  • 水胀第五十七

    ...其候也。(音空鼓声音杳)余氏曰。寒者。水之气也。此无形之气。客于皮肤而为虚胀也。无形之气。故然不坚。气胀。故腹大身尽肿也。寒气在于肌腠。故皮浓深也。夫水在皮中。故按之即起。此病在气。故按其腹。而不起。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪
  • 论气所伤不同

    ...得雾则枯之类,此有形之气,动植之物皆为所制也。至于无形之气,偏中于动物者,如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭瘟,岂但人疫而已哉?然牛病而羊不病,鸡病而鸭不病,人病而禽兽不病,究其所伤不同,因其气各异也。知其气各异...

    中医古籍中医古籍;温疫论;下卷;明;吴又可
  • 热论篇第三十一

    ...三阴三阳之气。而兼涉于皮肤肌络之形层。故曰状者。谓无形之气象。有形之形层。)岐伯曰。伤寒一日。巨阳受之。故头项痛。腰脊强。(太阳之气主皮毛。故伤寒一日。太阳受之。阳气在上。故头项痛。背为阳。故腰脊强。...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪
  • 赵养葵火为先天论

    ...旁,中有小心是也。名曰命门,是为真主乃一身之太极,无形可见,两肾之中是其安宅。三焦是其臣使之官,禀命而行,周流于五脏六腑之间而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天无形之火,与后天有形之火不同,出之右旁...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美

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