...正之气可候矣。）所主左右上下体体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。（天地八正之方，即人身气王之所，故所主左右上下，凡身体有痈肿之处，勿以所直之日溃治之，恐其走泄元气，以犯天忌不吉也...
中医古籍中医古籍；类经；九卷经络类；明；张介宾...正之气可候矣)所主左右上下。身体有痈肿者。欲治之。无以其所直之日溃治之。是谓天忌日也。(太乙所在天忌图在卷三。)
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川...凉之药宜泻实倘不明虚实概以寒凉投之则阳气伤无阳则阴无以生无阴则阳无以化是以故病不去新病复起新病者阴阳相乖补偏救弊暂用其偏久病者阴阳渐弱扶元养正宜用其平久病而以重药投之吾恐其绝耳丹溪偏于补阴犹云实火可泻...
中医古籍中医古籍；内经药瀹；卷十；清；张骥...理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏之大火。必行可黄帝曰∶愿闻病机何如？岐伯对曰∶诸风掉眩。皆属于肝。少虑无怒。风胜则动。肝者。罢虑状掉摇上支两胁。膈咽不通。食饮不下。甚则耳鸣...
中医古籍中医古籍；普济方；卷四方脉总论；明；朱橚...阳五行之常。而其生其长。则实由风与气。盖非八风。则无以动荡而协和。非六气。则无以变易而长养。然有正气。即有客气。有和风。即有邪风。其生物害物。并出一机。如浮舟覆舟。总为一水。故得其和则为正气。失其和即...
中医古籍中医古籍；金匮要略心典；卷上；清；尤怡...固可以类而推之也。（刘温舒）天地之间，气有偏胜，而无以救之，则万物之所存者几希矣！是故风热湿燥寒，五者各司一气，生长化收藏；五者各司一时，以顺相乘，然后能循环以相生；以逆相胜，然后能循环以相救。故曰五...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷一；清；喻昌...又有称其精于本草，择用五六十种无过之药，屡获奇验，无以多为者。昌谓不然，世之患燥病者多，仲醇喜用润剂，于治燥似乎独开门户，然亦聪明偶合，未有发明，可以治内伤之燥，不可以治外感之燥。何况风寒暑湿哉，节取...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷四伤燥门；清；喻昌...理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏之大患。故掉眩收引郁肿胀诸痛痒疮。皆根于内。夫百病之生也。皆生于风寒暑湿燥火。以知化之变也。经言盛者泻之。虚者补之。余锡以方士。而方士用之。...
中医古籍中医古籍；素问病机气宜保命集；卷上；金；刘完素...人之始生,本乎精血之原;人之既生,由乎水谷之养。非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门,水谷之司在脾胃。故命门得先天之气,脾胃得后天之气也。是以水谷之海,本赖先天为之主;而精血之海,又必赖后天...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；景岳全书；卷之十七理集杂证谟...不见于寸口也。《五营运大论》云∶脉法曰∶天地之变，无以脉诊。故申明诸不应者，不当求之于诊，若反其诊而求之，则可见矣。反，犹离也。由此观之，则阴之所在寸口，当明其义，而不诊其脉也。帝曰∶尺候何如？因寸而...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之八；清；高士宗