...如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气者，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病...
中医古籍中医古籍；金针秘传；二、医经录要；近代；方慎庵...为之。泻曰必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄，按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如远，去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实。...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武...涌波之起也，时来时去，故不常在，故曰∶方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之，真气者，经气也，经气大虚，故曰其来不可逢，此之谓也。邪之中人，由络而经，由经而脉，故邪去络入于经也，则舍于血脉之中...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...为之。泻曰必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄，按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之之意，若忘若行，若按，如蚊虻止，如留如环，去如绝，令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...泻曰迎之，必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰随之，随之意若妄之。若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，令左属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷八...如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第八；唐；王冰次...如涌波之起也，时来时去，故不常在。故曰方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而写之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。故曰候邪不审，大气已过，写之则真气脱，脱则不复，邪气复至，而病...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问...邪随正气所化。故曰寒温未相得。）故曰。方其来也。必按而止之。止而取之。（方其来者。三部九候。卒然逢之。即按而止之。以针取之。早遏其路。）无逢其冲而泻之。（逢、迎也。冲者。邪盛而隆起之时也。兵法曰。无迎...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷四；清；张志聪...浅转深，其寒温去来，尚无定所。）故曰∶方其来也，必按而止之，止而取之，无逢其冲而泻之。真气者，经气也，经气太虚，故曰其来不可逢，此之谓也。（按∶冲，注作应水刻数之平气，恐未确。详味此节，文义难通，盖真...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵