...能是思维。到了内经时代,又进一步认为:“心者,君主之官,神明出焉。(《素问·灵兰秘典论》);“心藏神。(《素问·宣明五气篇》)。也就是说内经的作者认为心不但主宰人体的心理活动,而且主宰着形...
参考资料中医中药;中医临床;临床讨论...“神”的理解和认识。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素问·调经论》亦曰:“心藏神。”还如《灵枢·邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”历史上很多著名医家曾对“心主神明”...
参考资料中医中药;中医文化...之为心神。《素问·灵兰秘典论篇》谓:“心者,君主之官,神明出焉。除心主神明之外,《内经》还将精神情志活动分属于五脏,即《素问·宣明五气篇》所云“心藏神,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄,肾藏志。[1]并...
参考资料医源资料库;在线期刊;中医儿科杂志;2010年第6卷第5期...,而心脏又是五脏之首,《素问.灵兰秘典论》称心为“君主之官”,《素问.六节脏象论》曰:“心者,生之本”,《灵枢.师传》曰:“五脏六腑,心为之主”。本文从心的本质出发,心为阳脏(火脏),主温、主通,为神之...
参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药...主宰生命活动的作用,故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。心的生理功能主要有两方面:一是主血脉,二是主神志,并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中...
参考资料中医中药;中医文化...ddot;灵兰秘典论》则专指心的生理功能,如谓“心者,君主之官,神明出焉。此处所言可以认为是“神而明之的简称。它在特定地表示人的精神意识和聪明智慧,也即《灵枢·本神》所谓“两精相搏谓之神的含义。...
参考资料中医中药;经典研习...》中已有记载,《素问•灵兰秘典论》日“心者,君主之官,神明出焉,《灵枢•邪客篇》“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。张仲景《伤寒论》中或补虚安神,或重镇安神,或清心安神等随证选方治疗心系...
参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药君主之官 人体器官名。指心脏。心主神明,主血脉,居脏腑中最重要位置,故称之。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官。神明出焉。”张景岳注:“心为一身之君主,……脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之...
参考资料医源资料库;中医词典;字母J君主之官 人体器官名。指心脏。心主神明,主血脉,居脏腑中最重要位置,故称之。《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官。神明出焉。”张景岳注:“心为一身之君主,……脏腑百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之...
参考资料医源资料库;中医词典;字母J...的机能(指心理),《素问·灵兰秘典论》谓:“心者,君主之官,神明出焉”,《灵枢·邪客》又有“心者,五脏六腑之大主,精神之所舍也”的记载。从以上记载不难看出,在对神的认识上,《内经》把心放在了主要地位。...
参考资料医源资料库;医学论文;中医中药;中西医结合