...之十六·心小肠部谵妄喜笑皆属心火。经云∶心藏神，神有余则笑不休。又云∶在藏为心，在声为笑，在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦，赫曦之纪，其病笑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑者是也。〔河〕...
中医古籍中医古籍；医学纲目；卷之十六·心小肠部谵妄；明；楼英...足则胸腹胁下与腰背引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强。有余则骨痛胸中支满，胁下及膺背肩胛两臂痛，不足则补，有余则泻，此治之大法也。
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第四十三心脏门；宋；由政府组织编写...平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维何？盖...
中医古籍中医古籍；吴医汇讲；卷六；清；唐大烈...变病，刺中血者。邪在心，则病心痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之其输。黄帝曰∶手少阴之脉独无输，何也？岐伯曰∶少阴者，心脉也，心者，五脏六腑之大主也。心为帝王，精神之所舍，其脏坚固，邪不能客。客之则伤...
中医古籍中医古籍；脉经；卷六；西晋；王叔和...《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐；明；张介宾...则四肢不用。五脏不安。实则腹胀经溲不利(调经论。形有余。泾溲不利。同此)心藏脉。脉舍神。心气虚则悲。实则笑不休。肺藏气。气舍魄。肺气虚则鼻塞不利少气。实则喘喝(气促声粗)胸盈仰息(胀满也)肾藏精。精舍志。肾气...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；续刻灵枢经文(补遗)；清；李学川...卷疾病类（《素问·调经论》）黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形...
中医古籍中医古籍；类经；十四卷疾病类；明；张介宾...针篇》曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。《调经论》曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血有余则怒，不足则恐。《本神篇》曰∶肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。《疏五过论》曰∶尝贵后贱，虽不中邪，病从内生...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十九明集·杂证谟郁证；明；张介宾...痛后肿者，气伤形也；先肿后痛者，形伤气也。丹溪谓气有余便是火。自觉冷气自下而上者，非真冷也，火极似水耳，不治其火，则气不降。（火极似水，犹云热证似寒，气为火所冲突，飘忽若风，故冷也。）气本清，滞而痰凝...
中医古籍中医古籍；医碥；卷之一·杂症气；清；何梦瑶...。言而微，终日乃复言者，此夺气也。《海论》曰∶气海有余者，气满胸中，息面赤；气海不足，则气少不足以言。血海有余，则常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狭然不知其所病。水谷之海有余，则腹...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十六理集·杂证谟虚损；明；张介宾