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  • 喜笑不休

    ...之十六·小肠部谵妄喜皆属火。经云∶藏神,神有余不休。又云∶在藏为,在声为,在志为喜。又云∶精气并于则喜。又云∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病狂妄。又云∶少阴所至,为喜者是也。〔河〕...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;卷之十六·心小肠部谵妄;明;楼英
  • 心气实

    ...、恐畏。”《诸病源候论·病候》:“气盛,为神有余,则病胸内痛,胁支满,胁下痛,膺背髆腋间痛,两臂内痛,喜不休,是气之实也。”治以清泻火为主。病证名·气实:气实为病证名。出《小儿药证直诀...

    词条中医学;中医病证名;中医病机
  • 心脏统论

    ...足则胸腹胁下与腰背引痛,惊悸恍惚,少颜色,舌本强。有余则骨痛胸中支满,胁下及膺背肩胛两臂痛,不足则补,有余则泻,此治之大法也。

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第四十三心脏门;宋;由政府组织编写
  • 甘麦大枣汤加味治疗妇人脏躁28例体会

    ...,阴血暗耗,则怔忡惊悸;肝气郁结,则情志反常;神气有余,则不休;神气不足,则悲不止;哭无常、时悲时喜,均因火内动,不能控制。治法以甘润滋补、舒肝养、宁神为主,方药用甘麦大枣汤加味主之。  另外...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第5期
  • 心手少阴经病证第三

    ...变病,刺中血者。邪在,则病痛,善悲,时眩仆,视有余不足而调之其输。黄帝曰∶手少阴之脉独无输,何也?岐伯曰∶少阴者,脉也,者,五脏六腑之大主也。为帝王,精神之所舍,其脏坚固,邪不能客。客之则伤...

    中医古籍中医古籍;脉经;卷六;西晋;王叔和
  • 十八、有余有五不足有五

    ...卷疾病类(《素问·调经论》)黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之,不足补之。何谓有余?何谓不足?岐伯对曰∶有余有五,不足亦有五,帝欲何问?帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形...

    中医古籍中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾
  • 喜伤心恐胜喜解

    ...平为期,不及者病,过者亦病。《经》曰∶“藏神,神有余不休。”试即以“不休”二字味之,乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际,有放而不知求其,所藏之神不亦因之而涣散乎?至于恐能胜喜,其义维何?盖...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷六;清;唐大烈
  • 经义

    ...《本神篇》曰∶肝气虚则恐,实则怒。《调经论》曰∶神有余不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟怔忡惊恐;明;张介宾
  • 经义

    ...针篇》曰∶多阳者多喜,多阴者多怒。《调经论》曰∶神有余不休,神不足则悲。血有余则怒,不足则恐。《本神篇》曰∶肝气虚则恐,实则怒。气虚则悲,实则不休。《疏五过论》曰∶尝贵后贱,虽不中邪,病从内生...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟郁证;明;张介宾
  • 本神

    ...则四肢不用。五脏不安。实则腹胀经溲不利(调经论。形有余。泾溲不利。同此)藏脉。脉舍神。气虚则悲。实则不休。肺藏气。气舍魄。肺气虚则鼻塞不利少气。实则喘喝(气促声粗)胸盈仰息(胀满也)肾藏精。精舍志。肾气...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川

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