找到30条结果,用时0.121s
  • 马立丽王祥古继红:神与心脑关系刍议

    ...》曰:“人之所有者,血与气耳。”《素问.痿沦》:“心主身之血脉。”《灵枢.平人绝谷篇》:“血脉和利,精神乃居。”故人赖以生存之气血,主要靠心搏动,通达全身,对人全身起着充分营养滋润作用,以维护正常...

    参考资料行业资讯;临床快报;中医临床快报
  • 怎样理解中医“心主神志”的理论

    ...功能,即大脑对客观外界事物反映。但中医学认为“心主神志”。所以,《灵枢·邪客篇》说:“心者,精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说:“任物者谓之心。”也就是说,能担任反映客观事物这种功能活动是心脏...

    健康求医问药;疾病专题;心血管专题;冠心病;中医专栏
  • 怎样理解中医“心主神志”的理论?

    ...功能,即大脑对客观外界事物反映。但中医学认为“心主神志”。所以,《灵枢·邪客篇》说:“心者,精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说:“任物者谓之心。”也就是说,能担任反映客观事物这种功能活动是心脏...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;疾病类;冠心病防治356问
  • 急性心力衰竭

    ...以此养生则寿”,足以说明,养护心脏重要性。首先是心主血脉保健:心主血脉,包括主血和主脉两个方面,并且构成了体内一个相对独立系统,这个系统功能状况直接影响着全身生理功能。“心主血脉”保健宜从...

    词条
  • 中医“心主神明”学说及其心理学意义解析

    ...取现代心理学影响,逐渐成为一门新兴学科。“心主神明学说是中医基础理论重要论点,也是中医心理学主要理论基础,是中医解释复杂心理现象及治疗心理疾病主要依据。因此对于这一学说理清其概念内涵.本...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 专家分析:从医学模式转变看中医优势

    ...产物,心理活动有着生理基础,其理论有“形神合一”、心主神明、五脏神志论等。⑴形神合一其本质也是指人生理与心理现象,“形”指形体形态,包括皮肉筋骨、内脏精血等;“神”泛指人心理活动。神以气血津液为活...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 中医脏腑与心理应激

    ...应激中医学认为人精神、思维与意识活动由心所主,即心主神志心主神志不仅涵盖了心有主宰精神、意识和思维活动功能,也包括了心对其他脏器调控功能。心在应激反应过程中,一方面不断地接受外部应激源刺激,...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 郑霞:浅谈“心者,生之本,神之变也“

    ...全句理解为:心,是生命根本,为神所居之处。  1心主血脉  《素问·痿论》日:心主身之血脉。主,即主宰、主司之义,故全句合而言之,即指心气具有推动和调节血液在脉管中运行,流注全身,从而发挥营养和滋...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 道家医学中的脑神观

    ...医学影响。这一观点在后世引起“脑主神明与“心主神明之争,其实脑主神明是论神明之体和物质基础心主神明是论述神明之用和功能所司,两者并不矛盾,也均在道家经典著作中得到体现。民国医家张锡纯就引用...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他
  • 心血虚证与心阴虚证鉴别

    ...虑太过,暗耗心血,正如《顾氏医镜》所云:“‘心主一身之血脉’。又云:‘心生血。’是心者,血之源,故心安则真血日生,惟劳心过度,则心血日耗。《素问经注节解》亦云:“盖心生血而为一身之主宰...

    参考资料中医中药;中医临床;中医诊断

相关搜索: