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  • 张仲景伤寒立法考

    仲景之书。当求其所以立法之意。苟得其所以立法之意。则知其书足以为万世法。而后人莫能加。莫能外矣。苟不得其所以立法之意。则疑信相杂。未免通此而碍彼也。呜呼。自仲景以来。发明其书者。不可以数计。然其所以...

    中医古籍中医古籍;医经溯洄集;清;王履
  • 自叙

    ...仅立言而未立法,尚未得视为全书也。越及汉季,有南阳张仲景先生出,着有《伤寒》、《金匮》各书,论证出方,俱臻完备。其书辞古而意深,理精而法密,括天人之奥蕴,得《灵》、《素》之真传,洵为医学家之至宝矣。惟...

    中医古籍中医古籍;医学摘粹;伤寒证方歌括;清;庆恕
  • 方论(十)

    ...履。字安道。山人。学医于丹溪朱彦修。尽得其传。尝谓张仲伤寒论。为诸家祖。后世虽多立论。率不出其藩篱。且素问云。人伤于寒为病热。言常而不言变。仲景推寒热之故。履乃备常与变。作伤寒立法。又谓诸病。阳明...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷三十二;日本
  • 方论(一)

    卷二十三〔张仲伤寒卒病论〕新唐志十卷存隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十三;日本
  • 刘弼臣:名医的文学史学修养很重要

    ...家,无一不是博学多才,大多精通文学,医儒不分。例如张仲景“勤学古训,博采众方”而著《伤寒杂病论》称为“医圣”;华佗曾“游学徐士,兼通数经”而成外科鼻祖;陶弘景“读书万卷,善琴棋,工隶书”;孙思邈“博览...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 温长路导读《伤寒百年》----恋经耽典若啖蔗饴

    ...到学术界许多同仁的关心和鼓励,我深深懂得,这是医圣张仲景及其《伤寒论》一书的深远影响带给它的幸运。作为在中医学历史上具有划时代意义的经典,说它“立法制方,神妙不测,持脉辨证,不可思议”也好,说它“天包...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 方论(二)

    卷二十四喻昌曰。张仲伤寒论一书。天苞地符。为众方之宗。群方之祖。杂以后人知见。反为尘饭土羹。又曰。后汉张仲景着卒病伤寒论十六卷。当世兆民。赖以生全。传之后世。如日月之光华。旦而复旦。万古常明。可也。...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十四;日本
  • 方论(六)

    ...其亦以仲景原文倒乱。斯方氏为之作俑欤。〔汪氏(琥)张仲伤寒论辨证广注〕十四卷存自序曰。世人之病。伤寒为多。伤寒之书。仲景为圣。夫以一病。而有三百九十七法。一百一十三方。详已。恶乎广哉。不知仲景之书。...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十八;日本
  • 方论(七)

    ...道人诺之。故虚上以待。元符三年三月朔日。张耒跋曰。张仲伤寒论。论病处方。纤悉必具。又为之增损进退之法。以预告人。嗟夫。仁人之用心哉。且非通神造妙。不能为也。安常又窃忧其有病证。而无方者。续着为论数卷...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十九;日本
  • 方论(四)

    ...黎庶之疾疚。咸遂蠲除。使万代之生灵。普蒙拯济。后汉张仲景又广汤液。为伤寒卒病论十数卷。然后医方大备。兹先圣后圣。若合符节。至晋太医令王叔和。以仲景之书。撰次成叙。得为完帙。昔人以仲景方一部。为众方之祖...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷二十六;日本

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