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  • 张菊生:中医整体论与西医还原论的哲学根源

    ...冲气以为和。”(《老子》四十二章)这里的“道”是老子宇宙论的最高范畴,“生”是变化、化生之意,“和”是和谐、平衡之意。这句话的意思是:由“道”而化生天地万物,通过阴阳的对立统一而达到和谐平衡。  “道”...

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  • 单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响

    ...气,阴阳二气的相互作用,相摩相荡,氤氲交感,则产生宇宙万物,并推动其发展和变化。因此,《周易》是气一元论的本源。纵观历代名医,无一大家不重气;遍览经典医籍,无一大作不论气。《类经·摄生类》日:“人之有...

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  • 王树芬:从理性思维的高度阐释和思考中医学

    ...天人合一”的论述,本书从“人类是怎样来的”谈起,用宇宙起源、太阳系形成、物种演化等一系列现代自然科学的科研成果为依据,推导出“人是从宇宙中演化而来的,人来源于宇宙自然,也不能离开宇宙自然而独立存在。人...

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  • “忘”而得道

    ...”所具有。首先,从本原意义上说,老子认为,“道”是宇宙万物的本原,世界万物都由“道”所产生。在《道德宝章》中,“心”亦具备这种属性,所谓“心者,大道之源”,及“心者,造化之源”。这表明“心”是宇宙万物...

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  • 《内经》关于对生命起源的认识探微

    ...成书于两千多年前的黄帝内经],秉承了先秦至西汉有关宇宙及生命本原的哲学思想,运用精气学说、阴阳五行学说阐释生命现象,确立了辩证唯物主义的生命观。1天地合气命之日人中国古代的宇宙本体论,主要有二说,一是(...

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  • 任秀玲:“道”范畴的形成及意义

    ...古代哲学的思维水平推进到一个新的历史阶段。  作为宇宙本原的道是什么?老子说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。道是混然一体的...

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  • 道家思想对中医学理论发展的影响源流考

    ...把“道”作为天地万物的本原,构建了“道一气一物”的宇宙生成模式。战国时期的庄子发展了老子的这一观点,认为气是“道”产生的一种极精微物质,是天地人物构成的共同物质基础,提出了“通天下一气耳”的观点,并指...

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  • 分化系统

    ...体功能分化出来并始终受整体功能的支配。例如,大爆炸宇宙学指出宇宙是从一个原始火球分化而来的,现代科学证实太阳系是由一块星云分化而成的,地球六大圈层是由原始地球分化而成的,地球生命的亿万物种是由原始生命...

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  • 祝世讷:中西医学的早期差异

    ...则侧重于空间形式的研究,几何学较为发达。对“天”和宇宙的研究,中国的认识贯穿着元气论思想,出现了盖天说、浑天说、宣夜说,影响最大的是浑天说,东汉张衡以元气论对浑天说进行了集大成性的发展。而欧洲的认识则...

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  • 刘长林:中医哲学是具原创性的科学哲学

    ...性质。基于这种观点,中国哲学和中医学认为人是一个小宇宙,人身上的基本特性与生出人的天地宇宙有对应关系,可以相互参照。  关于这一点,张介宾说:“人身小天地,真无一毫之相间矣。今夫天地之理具乎易,而身心...

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