...刻也，非自炫也，亦非非自炫也。光绪戊戌暮春皖南建德周学海澄之甫书于邵伯埭舟中
中医古籍中医古籍；读医随笔；序；清；周学海...。候补知府。江南扬州府。粮捕河务水利。同知皖南建德周学海之。识于秦邮工次。
中医古籍中医古籍；内经评文；清；周学海卷一医理无穷，脉学难晓，会心人一旦豁然，全凭禅悟。余未及冠，因病弃儒，留心医学，研究诸书，并无一字之师，独于脉，稍得异人指示，提一缓字，而融会之，全身脉症，于瞬息间，尽归三指之下。距今四十余年，所过通...
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一高骨为关，从关至鱼际得一寸（脉浮九分），而寸以名；从关至尺泽得一尺（脉见一寸），而尺以名。以关为间隔，而尺寸不得混为一家。合寸、关、尺为三部，其解最为直捷，不得曲为分晰。
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一持脉之初，先看至数。欲知至数，先平己之呼吸，以己之呼吸，定人之呼吸，未尝不同。盖人之五脏不可见，所可见者，脉而已。呼出于心肺，心一至，肺一至；吸入于肝肾，肝一至，肾一至。一呼一吸，脉来四至，名一息...
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一四时之脉，和缓为宗，缓即为有胃气也。万物皆生于土,久病而稍带一缓字，是为有胃气，其生可预卜耳。（统六脉而言，不得独诊右关。）
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一无病之脉，不求神而神在，缓即为有神也。方书乃以有力训之，岂知有力，未必遂为有神，而有神正不定在有力。精熟缓字，自知所别裁。
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一焚香跌坐，静气凝神，将缓字口诵之，心维之，手摩之，反复而详玩之，久之，缓归指上。以此权度诸脉，了如指掌。
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一立缓为标，言平脉，即统该乎弦、洪、毛、石；提病脉，先分着于浮、数、迟、沉。而二十二脉之旁见侧出者，无不寓于其中，举其纲而目自见。
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆卷一（《脉经曰》∶“举之有余，按之不足”。崔氏曰∶“如水上漂木，主表”。）浮从水面悟轻舟，总被风寒先痛头。里病而浮精血脱，药非无效病难瘳。浮紧伤寒，浮虚伤暑，浮数伤风，浮迟伤湿。亦有里病而浮者。浮而云...
中医古籍中医古籍；三指禅；卷一；清；周学霆