...有远近，（大年小年。）四者之有，升降出入有贵常守，反常则灾害至矣。故曰∶无形无患，此之谓也。后天气与先天气同出而异名，先天氤氲于无形，后天有形可见，其实一而已矣。故曰∶采先天，练后天，相制化，作神仙。...
中医古籍中医古籍；冯氏锦囊秘录；杂症大小合参卷十一；清代；冯楚瞻...，及其同归于化与期则一也。”）四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。（四者，谓出入升降也。按∶人有此生，则必有此四者，有升有降，有出有入，是其常也，谨而守之，则生化无穷。如有升无降，有降无升，有入无出，...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之五；清；姚止庵...，八面受敌。由是神随物化，气逐神消，营卫告衰，七窍反常矣！噫！业识茫然，安有止极，是在人知足知止耳！人之始生，其气日向上升。故齿毁复出，发剃再生，志虑聪明日长；及真精既溢之后，其气日渐下降。初则便溺处...
中医古籍中医古籍；友渔斋医话；第一种；清；黄凯钧...以水湿折之，适足以光焰诣天，物穷方止矣。识其性者，反常之理，以火逐之，则燔灼自消，焰光扑灭。然逆之谓以寒攻热，以热攻寒，从之谓攻以寒热，虽从其性用，不必皆同，是以下文曰逆者正治，从者反治，从少从多，观...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之五；清；姚止庵