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  • 外感热病统一论治的探讨

    ...寒论》的“六经辨证”和《温病学》的“三焦辨证”卫气营血辨证”等,虽然其对象皆为外感热病,但两者在论述其病因、病机、治法和用药等方面有许多不同之处,往往使初学者颇感疑惑。近年来,许多学者提出要统一外...

    参考资料中医中药;中医临床;辩证施治
  • 高权国,郭建光:卫气营血病位探析

    卫气营血学说乃清代名医叶天士所创,叶天士作为创立温病学说的“温热大师”,为温病学形成独立的理论体系奠定了温病辨证施治的基础。但就卫气营血病位而言,很多医家仅将其简单理解为卫在表,气较卫深之,营在气之里...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 周仲瑛病机辨证十三条——疫为戾气

    ...主要是依据不同疫病的临床特点,有选择性地应用六经、卫气营血三焦辨证的方法进行治疗。六经辨证较客观地反映了“感寒伤阳的病机变化,卫气营血三焦辨证则充分体现了温热伤阴的病变特点。至于卫气营血三焦...

    参考资料求医问药;专家门诊;名家医案
  • 吴塘

    ...肺,中焦脾胃,下焦肝肾,系指病之阶段。此说叶桂之卫气营血辨证法,构成温病学说之核心。除三焦外,书中亦涉及六经辨证,互相发明,使其学说更臻完善。在治法上,鞠通注重清络、清营、养阴三法,并倡辛凉法疗温病...

    词条人物百科;清代
  • 吴鞠通

    ...肺,中焦脾胃,下焦肝肾,系指病之阶段。此说叶桂之卫气营血辨证法,构成温病学说之核心。除三焦外,书中亦涉及六经辨证,互相发明,使其学说更臻完善。在治法上,鞠通注重清络、清营、养阴三法,并倡辛凉法疗温病...

    词条清代;人物百科
  • 论证候

    ...发,必昏不知人。必有痰涎壅盛。痰涎即人身津液,本随卫气布一身者也。风伤卫,则不能行津布液,于是津液皆随宗气迸居膈中,呼吸之气相上下,故壅于喉间也。凡风之寒者有之(此宜温),即风之热者亦有之(此宜凉)...

    中医古籍中医古籍;中风论;清;熊笏
  • 营卫生会篇第十八

    ...脉外。营周不休。五十而复大会。阴阳相贯。如环无端。卫气行于阴二十五度。行于阳二十五度。分为昼夜。故气至阳而起。至阴而止。故曰日中而阳陇为重阳。夜半而阴陇为重阴。故太阴主内。太阳主外。各行二十五度。分为...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪
  • 银屑病病机实质为郁

    ...的“血热”形成观显然是不同的。对于温病的病机,在“卫气营血”之外也还有不同的观点,如李士懋先生在《温病的本质治疗》一文中说:“温病的本质是郁热,不论新感温病、伏气温病、瘟疫、湿温化热,还是温病卫气营...

    参考资料中医中药;中医临床;临床验案
  • 疟疾

    ...化水行于里,则为小便;膀胱为阴府,而化气于表,则为卫气。《内经》就疟所发言,责在卫气,故邪在太阳之风府。仲景就疟之所留言,故责在三焦膜原。是以疟症,未有小水清利者,三焦之决渎病也。仲景以少阳立论,其义...

    中医古籍中医古籍;推拿抉微;第四集·治疗法;近代;涂蔚生
  • 吴鞠通与《温病条辨》

    ...21;的学说,这是继叶天士发展了张仲景的六经辨证,创立卫气营血辨证方法之后,在中医理论和辨证方法上的又一创举。“三焦辨证”法:就是将人体“横向”地分为上、中、下三焦。上焦以心肺为主,中焦以脾胃...

    参考资料中医中药;经典研习

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