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  • 经义

    ...门)《灵兰秘典》曰∶膀胱者,州都之宫,津液藏焉,气化则能出矣。《忧恚无言篇》帝曰∶人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞,何气出行,使音不彰?愿闻其方。少师曰∶咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也...

    中医古籍中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾
  • 脉位

    ...东行。膀胱为水注之器。肾司北方之令。又居下部。则其气化从此而推也宜矣。然肾本有二。同居七节左右。右者独非肾乎。独不主精气乎。独不司闭蛰封藏之令乎。盖人身同乎造物。凡呼吸运动。禀乎干健。脏腑躯壳。合于坤...

    中医古籍中医古籍;诊宗三昧;清;张璐
  • 经解

    卷五外感内伤总人生本于天地气化《素问·生气通天》帝曰∶自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷五外感内伤总论;清;章虚谷
  • 热论第三十一篇

    ...一定也。两感于寒,则阴阳俱病,腑脏皆伤,不免于死。气化无形,经脉有形,故下即有刺热之篇,复有评热之。此篇只人身经脉受病,不标本气化,后仲景《伤寒》,标本气化者,与此热不同也。黄帝问曰∶今夫...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗
  • 经解

    ...,此节正表天人合一之道,以脾胃之转输,一本于天地之气化也。如天为阳,位乎上;地为阴,位乎下;火为阴,位乎南;水为阴,位乎北;木为阳,位乎东;金为阴,位乎西,是皆阴阳异位也。阳升则阴降,阳降则阴升,阳生...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷
  • 六、命门图说

    上卷生生子曰∶天人一致之理,不外乎阴阳五行。盖人以气化而成形者,即阴阳而言之。夫二五之精,妙合而凝,男女未判,而先生此二肾,如豆子果实,出土时两瓣分开,而中间所生之根蒂,内含一点真气,以为生生不息之机...

    中医古籍中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎
  • 医者自医之医方

    ...以后之名大家亦皆不知其病之所在,稍贤明者,不过能分十二经络,或阴或阳,于邪来时,所注重之经界,经界既正,则药力专到,不致累及无辜。然必既专且久,邪始渐衰而退,非能直指病之来源也。下此则皆囫囵乱治,抄撮...

    中医古籍中医古籍;医医医;卷三;清;孟今氏
  • 宝命全角论篇第二十五

    ...以天地之气生。四时之法成。(王冰曰。天以德流。地以气化。德气相合。而乃生焉。易曰。天地。万物化醇。此之谓也。则假以温凉寒暑。生长收藏。四时营运。而方成立。)君王众庶。尽欲全角。(王冰曰。贵贱虽殊。然其...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷四;清;张志聪
  • 热论篇第三十一

    ...如病本气之阴寒。则为手足厥逆之危证。此皆寒热阴阳之气化者也。本篇太阳为诸阳主气。先受天之寒邪。得太阳标阳以化热。即六经传遍。热虽甚而不死。故篇名曰热病。盖专病热之伤寒。而不伤寒之变证。以其得太...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪
  • 通一子杂论辨

    ...,譬如干锅赤裂,润自何来?但加以水,则郁蒸沛然,而气化四达。又曰∶或发表,或微解,或温散,或凉散,或补中托里,而为不散之散,或补阴助阴,或为云蒸雨化之散。此公于发表一法,独能得其精奥,故其言之尽而无敝...

    中医古籍中医古籍;医学读书记;卷下;清;尤怡

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