...则原序所云，祖师选择，亦何可尽斥为荒唐之说哉。大抵医者意也。四字误人不小。《论语》云∶毋意。大学云。诚意。意之一字，公私是非邪正在反掌间。业医者，必虚心体贴四诊心法。凡望色、闻声、问证、切脉，能如孟子...
中医古籍中医古籍；回生集；清；陈杰...不然曷不知其善用心者则奇妙纯粹在其中矣兹说孰是经云医者意也以意理之为得扰之为失得失之义于人祸福是以纯粹之妙良工之能学人究备行则尽心可谓善术之道凡见脉不若议症议证不如识病识病争如药对小儿作疾多是无事历家...
中医古籍中医古籍；活幼口议；卷之二；元；曾世荣序昔义兴太守许嗣宗精于医，或劝其着书贻后世，答曰∶医者意也，吾意所解，莫能宣矣。盖深恐学古之上泥于书，拘于法，引经断疾，罔识变通。创为斯说，以教天下，意深远矣。今者业医之家，动以百计，岐伯圣经、雷公《...
中医古籍中医古籍；冯氏锦囊秘录；序；清代；冯楚瞻卷一医者意也，医之深趣，不可言传，无所不治。求医者，四方云集。士大夫赏馈千金，而学此道。祖父言，偈利有利。而术无穷，实足养生，岂云小补，坚是不传，实子孙之计。师已远矣，恐后有不肖者出，见利忘义，轻以授...
中医古籍中医古籍；跌打损伤回生集；卷一；清；胡青昆第二种橘旁杂论上卷医者，意也，其术不尽于药石。故古人有泥丸蓑草，可以济人之语。苏耽橘井，食叶饮泉即愈，岂专药石也？此在医者有恒，能真心济世，不逐声利之间，则虽祝由，可以已病。以我正气，却彼邪气，德行所...
中医古籍中医古籍；友渔斋医话；第二种橘旁杂论上卷；清；黄凯钧凡人有病，需治在医，医者，人之司命也。既司人命，必知人身有形之经，又当知人身无形之气；辨有形之有余不足，察无形之离合逆从。有形者，脏腑经络之定位；无形者，阴阳运气之转输。脏腑经脉有病，而阴阳运气，转旋...
中医古籍中医古籍；医学真传；清；高秉钧...时默验其工拙，至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也。故虽中医，疗疾常愈。吾求疾愈而已，岂以困医为事哉？诚哉斯言，真警迷济世之砭剂也。何者？脉...
中医古籍中医古籍；仁斋直指方论（附补遗）；卷之一总论；宋；杨士瀛序闻之医者意也。一病当前。先以意为运量。后乃经之以法。纬之以方。内经所谓微妙在意是也。医孰无意。而浅深繇是。枘凿繇是。径庭繇是。而病机之安危倚伏。莫不繇是。意之凝释。剖判荒茫。顾不危耶。大学诚意之功。...
中医古籍中医古籍；寓意草；序；清；喻昌序夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。人参两间，惟生而已，生而不有，他何计焉？故圣人体天地好生之心，阐明斯道，诚仁孝之大端，养生之首务，而达人之必不可废者。惟其理趣幽深，难于穷究，欲彻其蕴，须...
中医古籍中医古籍；类经图翼；序；明；张介宾序夫医者意也，谓以己之意迎合伊芳之病也。故善医者必待望闻问切而后详理开方，此古今一定不易之理也。盖幼稚小儿，天真浑噩，无识无知，肌肉莹澈，脉络分明。其病不过风寒暑湿燥火，饮食停聚而已，举目可见。岂如壮...
中医古籍中医古籍；幼科切要；序；清；王锡鑫