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  • 凡大事谋好而后动

    人们一直常说:“凡事谋定而后”。近日仔细推敲了这句话,发现它并不十分科学,主要表现在两个方面:第一,不能凡事必谋。就拿企业领导来讲,他们时刻都面临着没完没了的事。这些事按重要程度大致可分为三种:一种...

    医药产业医药经济;专栏
  • 系辞上传-第八章

    ...至赜,而不可恶也。言天下,而不可乱也。拟而后言,议而后,拟议以成其变化。  『鸣鹤在阴,其子和,我有好爵,吾与尔靡。』  子曰:『君子居其室,出其言,善则千里外应,况其迩者乎?居...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;易经;系辞上传
  • 五脏各有所司

    ...又全赖乎两肾中先天一点真阳气。有此一点真阳气,而后能化生脾胃后天气。盖两肾中间,是命门真火,火潜于水,化生肾系三焦油膜气,而后始能化生脏腑,及其气血也。故称此种气始为元气,非脾专司运化,可...

    中医古籍中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生
  • 经解

    ...仁,下齐湛湛,好纳而恶出,心和而不发,不务于时,而后,此太阴人也。马注∶下齐湛湛者,内存阴险,外假谦虚,貌似下抑整齐,湛然无私也。好纳恶出者,贪得心也。心和不发,不务于时,而后者,心似和平...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷
  • 抗衰延寿方法的最佳组合

    ...所创导,儒书对其原则、方法和效果多有阐述。如“知止而后能定,安而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”止于丹田。气沉丹田,则可培养真气。等真气聚集,即可经会阴、过尾闾到命门,过夹脊,透玉枕,上...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;气功
  • 诊血望法提纲

    ...心肺脉破。则皆不可治也。然予犹有说焉。如吐血先鲜红而后凝紫。先多而后少。先疾而后徐者。其势渐减。先凝紫而后鲜红。先少而后多。先徐而后疾者。其势渐增。亦皆可以相参也。若夫因气色而病异。因脉证而病异。又当...

    中医古籍中医古籍;望诊遵经;卷下;清;汪宏
  • 补遗

    ...,则成功多而受害少也。惟治于始微际,则不至于已着而后,亦自无已病而后治也。今人治已病不治未病,盖谓病形未着,不加慎防,直待病势已着,而后求医以治,则其微不谨,以至于着,斯可见矣。圣人起居履...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(下);明;徐春甫
  • 禀赋源流总论

    卷一六合内,所贵者人,人所重者,性命也。有性命而后有道德,有道德而后有功业,则性命岂不重哉。而保卫性命者,医也。其为医者,不知禀赋源流,何以保卫性命乎?夫性者,灵也;命者,气也。一灵乘阴阳五行气,...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷一;清;章虚谷
  • 惊悸恐总论

    ...别,何得而同也。夫易为卦,乾坤交坎离列,坎离交而后为既济,而人以五脏应,心为离火,内阴而外阳,肾为坎水,内阳而外阴,内者是主,外者是用。又主内者五神,外用者五气。是故心以神为主,阳为用,肾以志为...

    中医古籍中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂
  • 归脾汤

    ...、枣仁,肝血润矣。肝血能润,则脾血能藏,脾既能藏,而后能为胃行其津液,使周身皆利也。盖参、、术、草补脾,当归补肝,茯神、枣仁、远志补心,各守一经,性皆滞碍,得木香疏通,破上焦滞,醒脾气,而...

    中医古籍中医古籍;周慎斋遗书;卷五古方解;明;周之干

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