...不知其苦，两跷之下，男阳女阴，良工所禁，针论毕矣。凡刺虚者实之，满者泄之，此皆众工之所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之若响，随之若影，道无鬼神，独来独往。凡刺之真，必先治神。五脏已定，九候已明，后...
中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；卷五；晋；皇甫谧卷二素问经文凡刺之真。必先治神。(正气也。)五脏已定。九候已备后乃存针众脉不见众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。(虚病不利于针。实邪最所当肘)至其当发。间不容...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川...，仍复登筵以饮，然后起针，果能愈病否乎？曰∶经云∶凡刺之真，必先治神。又云∶手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变。又云∶如临深渊，手如握虎，神无营于众物。又云∶如侍所贵，不知日暮。凡此数说，敬乎怠乎...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷十补遗；明；杨继洲...影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。岐伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。至其当发。...
中医古籍中医古籍；普济方·针灸；卷二针灸门；明；朱梓...若影，道无鬼神，独来独往。帝曰：愿闻其道。岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷八...若影，道无鬼神，独来独往。帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第八；唐；王冰次...至微之方也。帝曰∶愿闻其道。愿闻治神之道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。一曰治神，故凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，所以敛神也。后乃存针，神先针后也。众脉不见，众凶...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...，则其来其往，独惟我耳。）帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，（此以病者之神为言。神者，正气也。得神者昌，失神者亡，故刺之真要，必先以正气为主。）五脏已定，九候已备，后乃存针。（再定五脏之属，...
中医古籍中医古籍；类经；十九卷针刺类；明；张介宾...用针之服，必有法则焉，今何法何则？服，事也。上编云凡刺之真，必先治神，然虽治神，必有法则，以为用针之事，帝故问之。岐伯对曰∶法天则地，合以天光。天光，日月星辰也。用针之道，上法天时，下则地理，更合天之...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之三；清；高士宗...影。道无鬼神。独来独往。黄帝曰。愿闻其道。歧伯曰。凡刺之真。必先治神。五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。至其当发。...
中医古籍中医古籍；太平圣惠方；卷第九十九；宋；王怀隐；陈昭遇