...耳。介按、唐容川曰。近说膀胱有上口。无下口。非也。内经明言下焦当膀胱上口。近人不知三焦实有其物。焦古作。即人身之油膜。西医名为连网。乃行水之路道。内经所谓三焦者。决渎之官。水道出焉。盖水之路道。全在三...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷三；日本；丹波元珍后编·枢要《内经》曰∶人受气于谷，谷入于胃。其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰气海，是谓宗气。乃传之肺，循喉咽以贯心脉，而行呼吸焉。呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。其精微者，先出于胃之两...
中医古籍中医古籍；经络全书；后编·枢要；明；沈子禄；徐师曾卷二黄帝问于岐伯曰。人焉受气。阴阳焉会。何气为营。何气为卫。营安从生。卫于焉会。老壮不同气。阴阳异位。愿闻其会。岐伯答曰。人受气于谷。谷入于胃。以传于肺。五脏六腑。皆以受气。其清者为营。浊者为卫。营在...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪...而为血耳。中字、非中焦之中，乃经隧中、脉络中也。《内经·痹论》云∶营者，水谷之精气，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也）。卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯也。始于足太阳，五十度而终...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎...名者。其说起于三因方。不知三焦。原自有二。皆本之于内经。奈后之学人。执一不分。随成疑案。至以手少阳之三。混而为上中下之三焦。何其谬也。特未取内经诸篇。反复之耳。其一见于内经营卫生会篇曰。上焦如雾。中焦...
中医古籍中医古籍；脉诀乳海；卷二；清；五邦傅...入太阳之表。游行于太阳经脉之中。经尽而邪气衰去。即内经热论所谓七日巨阳病衰。头痛少愈者是也。再作经者。邪气再传一经也。谓太阳经尽。邪气未衰。欲再传足阳明。其势正未已也。当候其邪气已传。即针足阳明之经穴...
中医古籍中医古籍；伤寒溯源集；卷之一太阳经纲领；清；钱潢...名之曰寸口以此部即太渊穴去鱼际仅一寸也其左手寸部则内经诸篇皆谓之人迎耳经脉别论谓气口成寸以决生死故帝问气口何以独为五藏主而可以决脉之动静气之盛衰人之死生有如是也伯言脉虽见于气口而实本之于脾胃也胃足阳明...
中医古籍中医古籍；内经药瀹；卷七；清；张骥...遗。凡其所论，必因理而发；凡其命名，必因形而生。故内经之文，字无苟言，句无空发。自后凡绍此统者，孰能外灵素之范围？而今之所以纷纷者，不无其由，盖自难经始也。难经述灵素而作，为诸家之最先，因其颇有谬误，...
中医古籍中医古籍；类经图翼；类经附翼卷三求正录；明；张介宾...在左乳下。原不与大气混诊也。然则大气如何而诊之，《内经》标示昭然，而读者不察耳。其谓“上附上，右外以候肺，内以候胸中”者，正其诊也。肺主一身之气，而治节行焉。苞举无外之气于人身者，独由胸中之肺，故分其...
中医古籍中医古籍；脉诀汇辨；清；李延昰...矣。语意之次。又包许多妙用。十二官赵献可医贯云。玩内经注文。即以心为主。愚谓人身别有一主。非心也。谓之君主之官。当与十二官平等。不得独尊心之官为主。若以心之官为主。则下文主不明则十二官危。当云十一官矣...
中医古籍中医古籍；素问识；卷二；日本；丹波元珍