...别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日刺六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法...
中医古籍中医古籍；针经指南；元；窦汉卿...别交会之道。更穷四根三络。根据标本而刺无不痊。但用八法五门。分主客而针无不效。八脉始终连八会。本是纪纲。十二经络十二原。是为枢要。一日取六十六穴之法。方见幽微。一时取十二经之原。始知要妙。原夫补泻之法...
中医古籍中医古籍；普济方·针灸；卷一针灸门；明；朱梓...别交会之道。更穷四根三结。根据标本而刺无不痊。但用八法五门。分主客而针无不效。八脉始终连八会。本是纪纲。十二经络十二原。是谓枢要。一日取六十六穴之法。方见幽微。一时取一十二经之原。始知要妙。原夫补泻之...
中医古籍中医古籍；针灸聚英；卷四上；明；高武...别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲；十二经络十二原，是为枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经脉之原，始知要妙。原夫补泻之...
中医古籍中医古籍；类经图翼；类经附冀卷四附针灸诸赋；明；张介宾...别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲∶十二经络十二原，是谓枢要。一日取六十六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫卷五甲己之辰起丙寅，乙庚之日戊寅行，丙辛便起庚寅始，丁卯壬寅亦顺寻，戊癸甲寅定时候，五门得合是元因。
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷五；明；杨继洲卷之下申巳之辰起丙寅乙庚之日戊寅行丙辛便起庚寅始丁壬壬寅一顺寻戊癸甲寅定时候五门得合是元回
中医古籍中医古籍；杨敬斋针灸全书；卷之下；明；陈言卷之四窦文真公八法流注公孙偏与内关合，列缺能消照海。临泣外关分主客，后申脉正相合。左针右病知高下，以意通经广按摩。补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。
中医古籍中医古籍；针灸大全；卷之四窦文真公八法流注；明；徐凤...即太阴结于大包。少阴结于廉泉。厥阴结于玉堂也)但用八法五门。分主客而针无不效(详见前)八脉始终连八会。本是纪纲。十二经络十二原。是为枢要。(详见后)一日取六十六穴之法。方见幽微。(阳干注府三十六穴阴干注藏三十...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷三群书汇粹；清；李学川卷上二认症定穴公孙偏与内关合，列缺能消照海。临泣外关分主客，后申脉正相和。左针右病知高下，以意通经广按摩。补泻迎随分顺逆，五门八法是真科。
中医古籍中医古籍；针灸易学；卷上二认症定穴；清；李守先