第五册神志门《伤寒明理论》释悸字云∶悸、心忪也。筑筑惕惕然动，怔怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡，而今人分为两条谬矣。心悸之由，不越二种，一者虚也，二者饮也。气虚者，由阳气内虚，心下空虚，火气内动而为悸也...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第五册神志门；明；王肯堂...《准绳》）（按∶原更有惊恐辨，今载篇末，宜考。）《伤寒明理论》释悸字云∶悸，心忪也，筑筑惕惕然动，证怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡，而今人分为两条，谬矣。（同上）惊悸由失精《养生方》云∶精藏于玉房，交接...
中医古籍中医古籍；杂病广要；脏腑类；日本；丹波元坚脏腑类名义尝读成无己《伤寒明理论》有曰∶呕者有声者也，俗谓之，吐者吐出其物也，故有干呕而无干吐。夫呕者，东垣所谓声物兼出者也。吐者，东垣所谓物出而无声者也（按∶东垣言出《试效方》）。至若干呕与哕，皆声...
中医古籍中医古籍；杂病广要；脏腑类；日本；丹波元坚