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  • 《伤寒例》考析

    伤寒例》一篇,自明以来,聚讼不己,有认为出自仲景之手;有认为是叔和伪作;有认为尽管其中有叔和之语,但也不乏仲景之辞。究为何如?宜探明之。历代医家对《伤寒例》之争《伤寒例》在宋本《伤寒论》中放于六经之...

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  • 《伤寒杂病论》简史

    ...初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年~210年左右。在纸张尚未大量使用,印刷术还没有发明的...

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  • 植根沃土的仲景医药文化

    ...张仲景毅然辞官行医,以解救民众疾苦为己任,悉心研究伤寒病的起因和治疗。他行医游历各地,从前人的医学著作中继承了辨证论治的规律知识,又收集了民间的药方和治疗方法,一面行医,一面著述,终成巨著《伤寒杂病论...

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  • 《伤寒论》正名

    伤寒论》原名《伤寒杂病论》,为汉人张仲景所著。由于兵火战乱等原因而散佚,后经王叔和搜集整理,才得以传世。至北宋林亿等人将《伤寒杂病论》内容分为《伤寒论》和《金匮要略》以后,使人误解为《伤寒论》专论伤...

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  • 王全年孙广仁:小柴胡汤宗阳明而治

    ...”,故可产生中医“藏者,象也”的信息,让人们认识。伤寒六经病,实为六态之为病。态的意义,显然远远大于经络或脏腑,是“一身之气”织成的六大进行时也。常态潜于“一气”而固守,异态演生出“三阴、三阳”六态之...

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  • 尚错简重订倡三纲鼎立《尚论篇》导读

    《尚论篇》是明末清初名医喻昌治伤寒的代表作。喻昌,字嘉言,别号西昌老人,江西南昌府新建县人。一生著述颇富,除本书外,另撰有《寓意草》、《医门法律》等著作,影响甚大。特别是其医术精湛,冠绝一时,名噪大江...

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  • ...相两火无论已,风湿与燥无不兼温,惟寒水与温相反,然伤寒者必病热。天下之病,孰有多于温病者乎?方书始于仲景仲景之书专论伤寒,此六气中之一气耳。其中有兼言风者,亦有兼言温者,然所谓风者,寒中之风,所谓温...

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  • 如何学习《伤寒论》

    伤寒论》是中医学习辨证施治较有系统的书,是后汉张仲景的杰出著作。学习中医,必须要读《伤寒论》的重要意义,已经为大家所熟知了。但是究竟如何阅读才好?我想从以下几方面谈一下,仅供初学《伤寒论》者的参考吧...

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  • 杂说

    ...出者,必用辛温味薄急走之药,以运用其阳气,仲景之治伤寒是也。伤寒一书,始终以救阳气为主。其有阳气有余,阴气不足,又为温热升发之气所铄,而汗自出,或不出者,必用辛凉以止其自出之汗,用甘凉甘润,培养其阴精...

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  • 山东中医药大学李心机医师谈膈内拒痛非疼痛拒按

    “膈内拒痛”见于《伤寒论》第134条:“太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚;头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心...

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