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  • 对临床独凭脉诊断病的认识

    ...病。汪机认为“苟不兼之以望、闻、问,而欲得知其为何病,吾谓戛戛乎其难矣,“望闻问切,医之不可缺一也,临床医生应以此为借鉴。李中梓《医宗必读•不失人情论》讨论医患关系时提出:“有讳疾不言,有隐...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 三根手指辨健康

    ...,结合望、闻、问等其他方法,共同诊断病情。  切脉为何选手腕  人体头部、四肢、躯干都有动脉分布,可供切脉的地方很多,为什么中医大夫无一例外地选择了手腕部位呢?  “脉诊又称切脉,是医生用手指的指...

    参考资料中医中药;中医临床;中医诊断
  • 司天运气论

    ...。如近人所谈司天运气之类是也。彼所谓司天运气者,以为何气司天,则是年民当何病。假如厥阴司天,风气主之,则是年之病,皆当作风治。此等议论,所谓耳食也。盖司天运气之说,黄帝不过言天人相应之理如此,其应验先...

    中医古籍中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿
  • 司天运气论

    ...。如近人所谈司天运气之类是矣。彼所谓司天运气者,以为何气司天,则是年民当何病。假如厥阴司天,风气主之,则是年之病,皆当作风治。此等议论,所谓耳食也。盖司天运气之说,黄帝不过言天人相应之理如此,其应验先...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医学源流论;卷下
  • 卷之上

    ...脏者。盖举一反三之意也。且灵枢唯谓一脏二脏。则未知为何脏。故扁鹊特发问答以实之。令后人知所谓一脏。即从下数之。其无气亦自肾脏始者。可以见已。(第十五旧十三)难曰。经(灵枢第四篇)言。见其(脏)色而不得...

    中医古籍中医古籍;难经古义;日本;滕万卿
  • 杂诊

    ...气不至于脉故无邪脉也。)黄帝问岐伯曰诊得心脉而急此为何病病形何如答曰病名心疝少腹当有形曰何以言之曰心为牡脏小肠为之使故曰少腹当有形黄帝曰善。(诊得心脉心为阳也急为寒也寒气在心太阳小肠故少腹有形形疝积者...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第十六·诊候之三;唐;杨上善
  • 余瀛鳌:学中医药典籍必当“善入善出”

    ...个中医名词术语,笼统地知道它和相火之间的关系。至于为何将肝与肾的相火与天干中的壬癸相联系,以及为什么称之为“龙雷之火均不了解。后来读李中梓的《医宗必读》,他对“乙癸同源、肝肾同治有相当精辟的释义...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;论著及其他
  • 脉要精微论第十七篇

    ...水火皆虚,至令人血而不复也。帝曰∶诊得心脉而急,此为何病?病形何如?病发于内,形见于外,复举心脉之急,以探病形。岐伯曰∶病名心疝,少腹当有形也。心脉急,故名心疝。心疝之病,少腹当有形也。帝曰∶何以言之...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗
  • 脉要精微论篇第十七

    ...虚。至令不复化赤而为血也。)帝曰。诊得心脉而急。此为何病。病形何如。岐伯曰。病名心疝。少腹当有形也。帝曰。何以言之。岐伯曰。心为牡脏。小肠为之使。故曰少腹当有形也。(此论诊得脏脉而病在于腑也。病形、病...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪
  • 心神

    ...,多作心血不足治,惟补心安神药投之漠如也,终莫识其为何症,扪心苦思,思每达旦,更几寒暑矣。一日偶观《素问·藏气法时篇》论有曰∶肝病令人善怒,虚则目无所见,耳无所闻,善恐如人将捕之。恍然警悟,乃知为魂游...

    中医古籍中医古籍;奇症汇;卷之四;清;沈源

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