...阳类二。恬音甜。音淡。音杳。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，（志闲而无贪，何欲之有？心安而无虑，何惧之有？形劳而神逸，何倦之有？）气从以顺，各从其欲，皆得所愿。（气得所养，则必从顺。惟其少欲，...
中医古籍中医古籍；类经；一卷摄生类；明；张介宾...气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷一摄养为本总论；清；章虚谷...，精神内守，病安从来。“是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而倦，气从以顺，各从其欲。皆得所愿。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年度百岁而动作不衰者。以其德全...
健康健康生活；心理健康；心理调节...会，“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物”（《素问·上古天真论》），保持一种“恬愉”的心情，从而使心身合一，形体不敝，精神不散，使个体达到身体、精神与社会适应上的完满状态，才能保持在...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2006年第2卷第1期...气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺。各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧...
参考资料中医中药；经典研习...” ②符合。《素问·上古天真论》：“愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。” ③合并，总合。《素问·六节脏象论》：“故形脏四神脏五，合为九脏以应之也。” ④应当。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，...
参考资料医源资料库；中医词典；字母H...气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷一...气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第一；唐；王冰次...气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问...气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气（血相）从以顺（行），各从其欲，皆得所愿，（志不贪，故所欲皆顺；心易足，故所愿必从；以不异求，故无难得也。）故美其食，（顺精粗也。...
中医古籍中医古籍；医学入门；卷首集例；明；李橚