三卷藏象类（灵枢寿夭刚柔篇）黄帝问于伯高曰∶余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，其以立寿夭奈何？（此欲因人之形体气质而知其寿夭也。）伯高答曰∶形与气相任则寿，不相任则夭。（任，相当也...
中医古籍中医古籍；类经；三卷藏象类；明；张介宾...1脑为元神，总统全身，维持人体健康长寿1.1脑的生理《灵枢·血络论》：“脑为髓之海，其输上在其盖，下在风府;《灵枢·海论》谓：“髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2007年第3卷第1期...故好瞑。仲景曰。少阴之为病。但欲寐也。（新校正。引灵枢经。见热病篇。）眩冒吴云。目前黑谓之眩。目如蒙谓之冒。少阴肾主骨。骨之精为瞳子。少阴热。故令眩冒。简按海论云。髓海不足。眩冒目无所见。王注玉机真脏...
中医古籍中医古籍；素问识；卷四；日本；丹波元珍卷四诸本傅作传。当改。又无篇字。弗着于方礼记、中庸。布在方策。注。方、板也。策、简也。夫惟顺而已矣张云。顺之为用最是。医家肯紧言不顺则道不行。志不顺则功不成。其有必不可顺者。亦未有不因顺以相成也。呜呼...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷四；日本；丹波元珍...语，出自《周易·系辞》：“仰观于天，俯察于地。”《灵枢·逆顺肥瘦》把对自然现象的观察称为“审察于物”，《灵枢·卫气失常》称临床观察为“候病”。《素问·五运行大论》说：“候之所始，道之所生。”指出对自然变...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...首缺）·诊候之一平按∶此篇自篇首至无劳用力也，见《灵枢》卷八第四十八《禁服》篇，又见《甲乙经》卷四《经脉》第一上编。自雷公曰病之益甚至伤于食饮，见《灵枢》卷八第四十九《五色》篇，《甲乙》同上。自一日一...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十四（卷首缺）·诊候之一；唐；杨上善卷五黄帝曰。余闻十二经脉。以应十二经水者。其五色各异。清浊不同。人之血气若一。应之奈何。岐伯曰。人之血气。苟能若一。则天下为一矣。恶有乱者乎。黄帝曰。余闻一人。非问天下之众。岐伯曰。夫一人者。亦有乱气...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷五；清；张志聪...合《五脏生成》、《征四失论》、《气穴论》三篇文）《灵枢》曰∶经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，诸脉之浮而常见者，皆络脉也。不能经大节之间，又因绝道而出入复合于皮中，故其会皆见于外。经脉伏行分肉之间...
中医古籍中医古籍；经络全书；后编·枢要；明；沈子禄；徐师曾...》人迎诊候，乃是阳明胃脉，位在结喉两傍动脉是也。《灵枢·五色篇》曰∶人迎盛坚者，伤于寒；气口盛坚者，伤于食。《纲目》释谓∶气口脉在两手掌后，手太阴之脉也，人迎脉在结喉两傍，足阳明之脉也。盖谓胃为六腑之...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之四内经脉候；明；徐春甫...强则死。此皆骨之形容于外者也。若见其骨。知其病。如灵枢云。颧骨者。骨之本也。颧大则骨大。颧小则骨小。其形充而颧不起者骨小。骨小则夭矣。然则形充而颧起者骨大。骨大当寿矣。千金云。儿生枕骨不成者。能言而死...
中医古籍中医古籍；望诊遵经；卷下；清；汪宏